葛陂逢何道士

李觏 · 宋

十数年前别我行，相逢犹是旧颜形。

琴声渐古听来淡，药味虽凡试最灵。

出有酒钱天下富，住无家地浪头萍。

神仙可学应须学，万里蓬莱一点青。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感人生 · 修行 · 向往 · 感慨

创作背景

葛陂偶遇故人

此诗创作背景为诗人在葛陂（今河南新蔡县北）之地，偶然重逢一位十余年前分别的何姓道士。此次重逢触发了诗人对时光流逝、彼此境遇变迁的感慨。诗中“十数年前别我行”明确了时间跨度，“相逢犹是旧颜形”则点出此次相遇的戏剧性与感慨点。创作动因源于这次具体的重逢事件，以及由此引发的对修道生活与人生归宿的思考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言律诗，是唐代近体诗的成熟体裁之一。七律定型于初唐，至盛唐臻于完善，要求每首八句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。本诗严格遵循七律格律，结构工整，对仗精巧，是唐代文人诗的典型范式。其体裁特征体现了唐代诗歌在形式上的高度成熟与规范。

情感 · 解读

本诗核心情感交织着对修道成仙的向往与对人生无常的深沉感慨。诗人通过与旧识道士的重逢，对比彼此境遇，既流露出对道友超脱生活（“出有酒钱”“住无家地”）的欣赏与向往，又暗含自身羁旅漂泊（“浪头萍”）的无奈。尾联“神仙可学应须学”是情感的升华，表达了在认识到人生如萍的虚幻后，转向追求精神永恒（“万里蓬莱一点青”）的积极抉择。这种情感层次丰富，既有道家出世之思，又有人生现实之叹。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 颜形：面容形貌，指外貌。2. 渐古：指琴声风格越发古朴淡雅。3. 凡：平常，普通。4. 灵：灵验，有效。5. 出有酒钱：指出门在外有钱买酒，形容生活自在不窘迫。6. 住无家地：指没有固定的房产家业。7. 浪头萍：像浪头上的浮萍一样漂泊不定，比喻生活无依。8. 蓬莱：古代传说中的海上仙山，是神仙居住的地方。9. 一点青：指远望蓬莱仙山所见的一点青色轮廓，象征希望与目标。

逐句白话释义

1. 十数年前别我行：十几年前你和我分别，远行而去。2. 相逢犹是旧颜形：如今再次相逢，你的容貌身形还和从前一样。3. 琴声渐古听来淡：你的琴声风格越来越古朴，听起来清淡悠远。4. 药味虽凡试最灵：你炼制的丹药味道虽然普通，但试用起来却最有效验。5. 出有酒钱天下富：你出门在外总有买酒的钱，好像天下最富足的人。6. 住无家地浪头萍：你居住没有固定的家，就像浪头上的浮萍一样漂泊。7. 神仙可学应须学：既然神仙之道是可以学习的，那就应该去学习。8. 万里蓬莱一点青：万里之外的蓬莱仙山，远远望去只有一点青色的影子。

核心主旨概括

这首诗通过记述与旧友何道士的重逢，描绘了道士超脱自在的修道生活，对比了诗人自身或世人的漂泊无常。在感慨人生如萍的基础上，诗人最终领悟并倡导：既然成仙之道可以企及，就应当努力追求那万里之外如青点般渺茫却永恒的精神境界。全诗表达了对道家逍遥生活的向往和对人生归宿的深刻思考。

跨学科 · 是什么

唐代道教发展历史学

此句反映了唐代社会浓厚的道教信仰氛围。唐代皇室尊老子为先祖，道教被奉为国教，地位崇高。社会上至帝王贵族，下至文人百姓，求仙学道之风盛行。许多文人如李白、贺知章等都有炼丹、受箓的经历。诗中“神仙可学”的观念，正是这种时代思潮在文学作品中的直接体现，它并非单纯的文学想象，而是有着深厚的社会历史基础。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗应把握平和中带有感慨与向往的基调。首联叙事，语速平缓，读出重逢的意外与时光的感慨。颔联、颈联描写道士生活，语气转为欣赏与略带羡慕，节奏可稍舒缓。“琴声渐古”、“药味虽凡”需读出品味之感。颈联“出有”、“住无”形成对比，可稍作强调。尾联是主旨升华，“应须学”要读出坚定，“一点青”则需悠远绵长，余韵不尽。整体需注意七律的平仄节奏与对仗句的呼应感。

句式仿写

本诗颔联“琴声渐古听来淡，药味虽凡试最灵”是精妙的流水对，且运用了“渐……来……”、“虽……最……”的转折递进句式，值得学习。仿写时可抓住事物表面与实质的对比，如“书卷虽旧读来新，茶味初尝后觉醇”。颈联“出有酒钱天下富，住无家地浪头萍”是工整的反对，通过“有”与“无”、“富”与“萍”的强烈对比塑造人物形象。仿写可练习用相反状态刻画人物心境，如“行有诗囊心自足，居无广厦梦亦清”。

名句应用

“神仙可学应须学，万里蓬莱一点青”可用于表达对高远理想、精神追求的坚持。在论述学习、修身、追求真理等主题时，可引用此句，比喻目标虽远（万里蓬莱），但只要信念坚定、持续努力（应须学），终能看到希望的曙光（一点青）。例如，在鼓励他人坚持梦想、不畏艰难的演讲或文章结尾处使用，能提升文采并深化意境。

关联知识图谱

蓬莱神话同意象

本诗尾联“万里蓬莱一点青”直接运用了蓬莱仙山的神话意象。蓬莱与方丈、瀛洲并称海上三神山，是秦汉以来方士、帝王及后世文人求仙问道的核心象征。此意象将诗歌的修道主题与悠久的神话传统相连接，赋予了“学仙”以具体的文化想象空间。

古典诗歌中的浮萍意象同意象

“浪头萍”是古典诗词中常见的意象，用以比喻漂泊无定、身世浮沉的人生境遇。如杜甫《又呈窦使君》“相看万里客，同是一浮萍”。本诗用此意象，既写实（道士无固定居所），又隐喻人生普遍的无常感，与尾联追求永恒（蓬莱）形成张力，深化了诗歌的哲理层次。

名句 CLASSIC LINES

神仙可学应须学，万里蓬莱一点青

上句“神仙可学应须学”以肯定语气提出修道成仙的可能性与必要性，是诗人历经人生感慨后的理性抉择。下句“万里蓬莱一点青”以壮阔而缥缈的意象作结，“万里”极言求道之路遥远艰难，“一点青”则象征蓬莱仙山的微茫希望与永恒召唤，意境深远。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年

北宋学者，旴江学派创始人，人称旴江先生，曾官太学直讲