代书答陈次公

李觏 · 宋

咄咄休休一世闲，百年都是浪悲欢。

高谈不待傍人笑，立事须知自古难。

时见老颜来鉴里，已将生计托云端。

六鳌未可挥刀斫，肯便临谿把钓竿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感人生 · 感慨 · 超脱 · 闲适

创作背景

酬答友人陈次公

此诗为邵雍写给友人陈次公的书信体诗作。邵雍晚年定居洛阳，与司马光、富弼、程颢、程颐等名流过从甚密，形成“洛阳耆英会”式的文人圈。陈次公为其友人之一。诗中“高谈不待傍人笑”、“立事须知自古难”等句，既是对友人的劝勉与共勉，也是邵雍自身历经世事后的人生体悟。创作时间约在邵雍思想成熟、安于“安乐窝”的晚年时期，具体年份无确切记载。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其格律严谨，每首八句，每句七字，要求平仄、对仗、押韵均有严格规范。此体裁在宋代文人手中更趋精熟，常用于抒怀、议论、酬答，是宋代士大夫表达人生哲思与社会关怀的重要载体。

情感 · 解读

本诗核心情感呈现出一种复杂的交织状态。一方面，诗人以“咄咄休休”、“一世闲”、“生计托云端”等语，流露出对世俗纷扰的疏离与对闲适自在生活的向往，体现了道家与理学家追求内心安宁的倾向。另一方面，“百年都是浪悲欢”、“立事须知自古难”等句，又深刻揭示了人生短暂、悲欢无常、建功立业之艰难的普遍性感慨，蕴含着对生命价值的深沉思考。这种情感并非消极避世，而是在洞察世事艰难后，选择的一种更为超然、内省的生活态度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 咄咄(duō duō)：表示惊诧或感叹的语气词，此处有“算了算了”之意。2. 休休：安闲自得的样子。3. 浪：徒然，白白地。4. 傍人：旁人，别人。5. 鉴：镜子。6. 云端：高空，喻指高远超脱的境界。7. 六鳌(áo)：古代神话中负载仙山的六只大龟。8. 斫(zhuó)：用刀斧砍。9. 谿(xī)：同“溪”，山间的小河沟。10. 钓竿：钓鱼的竿子，喻指隐居闲适的生活。

逐句白话释义

1. “咄咄休休一世闲”：算了算了，就这样安闲自在地度过一生吧。2. “百年都是浪悲欢”：人这一辈子，所有的悲伤与欢乐到头来都是徒然。3. “高谈不待傍人笑”：纵情高论，不必等着别人来嘲笑。4. “立事须知自古难”：要明白，建功立业自古以来就是件难事。5. “时见老颜来鉴里”：时常在镜子里看到自己衰老的容颜。6. “已将生计托云端”：已经把谋生的打算和生活的依托，都寄托在了高远超脱的精神境界上。7. “六鳌未可挥刀斫”：那神话中背负仙山的六只巨鳌，不是挥刀就能砍得动的。8. “肯便临谿把钓竿”：（既然如此）难道就甘心到溪边去拿钓竿（做个隐士）吗？

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人写给友人陈次公的回信，核心主旨是表达一种超脱世俗、安于闲适，同时又对人生艰难有清醒认识的人生态度。全诗可分为两层：前四句直抒胸臆，认为人生百年悲欢皆空，高谈阔论无需在意他人眼光，而建功立业本就艰难，不如选择“一世闲”的生活。后四句通过“见老颜”、“托云端”的意象，进一步表明自己将精神追求置于物质生活之上，并以“六鳌”不可斫的典故，暗示宏大的志向或世俗的功业难以强求，从而自然引出结尾的反问，表达了对简单隐居生活的不甘与超越，体现了诗人融合儒道思想的复杂心境。

跨学科 · 是什么

宋代士大夫的交游与生活历史学

本诗反映了北宋士大夫阶层的一种典型交往方式——以诗代书。宋代印刷术普及，文人书信往来频繁，诗歌成为重要的交际工具。邵雍作为著名理学家，其交游圈多为司马光、富弼等高层文官与学者。诗中“高谈”正是当时洛阳文人讲学论道、品评时事的写照。这种交游不仅是情感联络，更是学术思想传播与政治观点交流的重要途径。

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读写应用

诵读节奏与语气

本诗为七律，诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏，每句四顿（如：咄咄/休休/一世/闲）。首联语气可带些许慨叹与决断；颔联语气转为坚定、理性；颈联略带自嘲与超然；尾联以反问收束，语气应有起伏，体现不甘与思索。整体应读出一种历经世事后的通透与沉静感。

句式与修辞仿写

1. “A都是浪B”句式：可用于表达对某种普遍现象的虚幻感，如“千年都是浪兴亡”。2. “A不待B笑”句式：可用于表达坚持己见、不惧非议的态度，如“直言不待权贵容”。3. “已将A托B”句式：可用于表达将某种抽象事物寄托于高远目标，如“已将理想托星河”。仿写时注意保持原句的简洁与哲理意味。

名句写作应用

核心名句“百年都是浪悲欢”可用于以下写作场景：1. 议论人生价值、生命意义的文章中，作为点睛之笔，概括人生的无常与虚幻。2. 读后感或影评中，评价作品中人物命运的起伏。3. 劝慰他人看淡得失、走出困境的书信或赠言中。应用时需结合具体语境，阐释其“徒然、虚幻”的内涵，避免简单套用。

关联知识图谱

《古诗十九首·回车驾言迈》同主题

《回车驾言迈》中“人生寄一世，奄忽若飙尘”与本诗“百年都是浪悲欢”主题高度相似，均表达了对人生短暂、命运无常的深沉慨叹，是汉末与北宋文人面对生命共相的不同艺术呈现。

严子陵钓台同典故

诗中“临谿把钓竿”暗用东汉严子陵隐居垂钓的典故。严子陵拒绝光武帝征召，隐于富春江畔，成为后世文人表达不慕荣利、坚守气节的经典意象。邵雍反用此典，表达了对简单隐逸的不甘，体现了其思想的复杂性。

名句 CLASSIC LINES

百年都是浪悲欢

“百年”指代人的一生，“浪”字形象地描绘了悲欢离合如波浪般起伏不定、虚幻无常的状态。

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人生感慨超脱闲适历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

李觏 1009年-1059年

北宋学者，旴江学派创始人，人称旴江先生，曾官太学直讲