和屯田陈丈寄唐休次韵

李觏 · 宋

白屋从来未有官，一名须作佛名看。

彦伦北谷重归去，安石东山足旧欢。

常调几时趋凤阙，湛恩唯待立鸡竿。

胸中况是多奇蕴，自比阳春退苦寒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感仕途 · 怀才不遇 · 期许

创作背景

和韵酬唱与仕途心态

本诗为和韵之作，是宋代文人交往中常见的诗歌创作形式，即依照原诗的韵脚和体裁进行唱和。诗题中“屯田陈丈”指时任屯田员外郎的陈襄（字述古），“唐休”或为另一友人。此诗创作背景与宋代士人的仕途境遇密切相关。诗人通过酬唱，既回应友人，也借此抒发自身对功名的复杂心态。诗中“白屋”、“常调”、“凤阙”、“鸡竿”等意象，均指向宋代科举制度下寒门士子对仕进的普遍渴望与现实困境，反映了当时文人群体在出世与入世之间的典型心理状态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，是唐代成熟并定型的近体诗体裁之一。七律每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，格律严谨。其结构通常为四联：首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联与颈联要求对仗。七律在唐代达到艺术巅峰，成为文人抒情言志、酬唱赠答的重要载体，宋代以后亦为科举考试和文人日常创作的主要诗体之一，具有极高的文学地位和典范性。

情感 · 解读

本诗核心情感交织着怀才不遇的苦闷与对仕途转机的强烈期许。诗人以“白屋”自况出身寒微，以“佛名”喻指才名远播却未得官职，流露出对现状的无奈。诗中借用谢安“东山”典故，既表达对友人归隐的羡慕，也暗含自身渴望如谢安般被征召重用的期待。“常调”、“湛恩”等句直接抒发了对朝廷恩遇、步入仕途的渴盼。尾联“阳春退苦寒”则以自然意象作结，将个人际遇的“苦寒”与胸中才学的“阳春”对举，在自勉中透露出坚信才华终将驱散困顿的乐观信念，情感层次丰富，由抑转扬。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 白屋：古代指平民或贫寒之士居住的茅屋，此处代指诗人自己出身寒微，没有官职。2. 佛名：佛的名号，此处比喻极高的声誉或名望，意指自己的才名虽大，却无实际官位。3. 彦伦：指南朝周颙，字彦伦，曾隐居北山（钟山），后应诏出仕，此处借指友人或自比。4. 安石：东晋谢安，字安石，曾隐居东山，后出山辅佐朝廷，成就大业，“东山”成为隐居或待时而出的代名词。5. 常调：指按常规进行的官吏考核与调迁。6. 凤阙：汉代宫阙名，后泛指皇宫、朝廷。7. 湛恩：深厚的皇恩。8. 鸡竿：古代颁布赦令时，立竿于金鸡口衔诏书，此处代指皇帝颁布恩诏、大赦天下的时刻，喻指获得朝廷恩遇的机会。9. 奇蕴：奇特的蕴藏，指胸中怀有的非凡才学与抱负。10. 阳春：温暖的春天，也喻指清明盛世或高雅的境界。11. 苦寒：严寒，喻指困顿艰难的处境。

逐句白话释义

1. 白屋从来未有官：我出身贫寒之家，从来就没有做过官。2. 一名须作佛名看：但我的名声（才名）却要像佛的名号一样被看重。3. 彦伦北谷重归去：像周颙（彦伦）一样，我再次回到北山山谷（或指友人归隐）。4. 安石东山足旧欢：像谢安（安石）隐居东山那样，足以享受往日的欢愉。5. 常调几时趋凤阙：按部就班的官职调迁，什么时候才能让我奔赴朝廷呢？6. 湛恩唯待立鸡竿：我只能等待着皇帝颁布恩诏的那一天（获得重用）。7. 胸中况是多奇蕴：更何况我的胸中怀有许多非凡的才学抱负。8. 自比阳春退苦寒：我自比为温暖的春天，相信它能驱散眼前的严寒困苦。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人写给友人（或自抒怀抱）的酬唱之作。全诗围绕“怀才不遇”与“期待仕进”展开。首联直言自己虽无官职但才名远播；颔联借用历史人物周颙、谢安的典故，既可能指友人归隐，也暗含自己待时而出的心态；颈联直接抒发对朝廷恩遇、步入仕途的渴望；尾联则以自信的笔调收束，坚信胸中才学终将如春天驱散严寒一般，改变当前的困境。诗歌表达了宋代寒门士子在仕途上的普遍心态：既有对现实的不满与苦闷，更有对未来的坚定信念与期待。

跨学科 · 是什么

宋代官制与科举历史学

诗中“常调”一词反映了宋代的官员铨选制度。宋代官员除科举入仕外，其升迁、调转需经过吏部的定期考核与安排，称为“常调”或“磨勘”。这种制度旨在规范官员管理，但也使得许多中下层官员，尤其是缺乏背景的寒门士子，晋升缓慢，常感仕途蹉跎。“凤阙”代指朝廷，是士人实现政治理想的终极目标。此诗情感正是这种制度背景下，一位有才学的中下层官员或候补官员典型心态的写照。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏划分，如“白屋/从来/未有官”。首联语气可平直中带些许自嘲与自信；颔联用典，语调可稍显深沉、悠远；颈联“几时”、“唯待”等词需读出期盼与些许无奈；尾联“况是”、“自比”应语气转强，读出昂扬自信之感，尤其“阳春退苦寒”五字要读得坚定有力，体现情感升华。

对仗与用典仿写

本诗颔联“彦伦北谷重归去，安石东山足旧欢”与颈联“常调几时趋凤阙，湛恩唯待立鸡竿”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构：前句用典故或叙事，后句用典故或抒情，形成呼应。例如，可尝试用“诸葛南阳频顾望，子陵江上独垂纶”来表达类似待时与归隐的主题。同时，学习其将个人情感（“趋凤阙”的渴望）与具体意象（“立鸡竿”的典故）相结合的手法。

名句化用场景

尾联“胸中况是多奇蕴，自比阳春退苦寒”意境积极，比喻生动，适用于多种写作场景。可用于自我激励的文段，表达对自身能力的信心；可用于勉励他人的书信或演讲，鼓励对方看到内在潜力；也可用于论述“逆境与成长”、“自信的力量”等主题的议论文中，作为有力的论据或精彩的结尾，增强文章的感染力与文采。

关联知识图谱

谢安东山再起典故同典故

诗中“安石东山”直接引用东晋谢安隐居东山后应朝廷征召出仕的典故。此典故是“东山再起”成语的来源，常用来比喻隐士出仕或失势后重新得势。诗人用此典，既可能羡慕友人如谢安般能自由归隐，更深层是表达自己渴望如谢安一样，虽暂处“东山”（困境），但终有被征召、施展抱负的一天。

名句 CLASSIC LINES

胸中况是多奇蕴，自比阳春退苦寒

此联为全诗情感与主旨的凝聚点。“奇蕴”指胸中怀有的非凡才学与抱负，“阳春”既指温暖的春天，也常喻指清明盛世或高雅的艺术（如“阳春白雪”），“苦寒”则喻指困顿的境遇与严酷的现实。诗人以“自比”二字，将内在的才华自信与外在的境遇困顿进行强烈对比，表达了坚信自身卓越的才能终将如温暖的春天驱散严寒一般，改变当前不得志的处境。此句因比喻生动、对仗工整、情感昂扬而成为名句，后世常用来形容有才之士的自信与抱负。

标签 TAGS

仕途怀才不遇期许历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

李觏 1009年-1059年

北宋学者，旴江学派创始人，人称旴江先生，曾官太学直讲