和王刑部游仙都观
寻幽西去路非赊，回首红尘可可嗟。
不待鸾骖并鹤驾，便分人世与仙家。
几函道藏金壶墨，一片秋容玉井花。
还似武夷高会日，骨凡犹幸醉流霞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往
创作背景
与王刑部同游仙都观
此诗为王禹偁与王姓刑部官员同游仙都观后的唱和之作。仙都观位于宋代缙云县（今属浙江），是道教名山仙都山上的重要宫观。创作背景与宋代文人官吏交游、游览道观并赋诗唱和的风气密切相关。诗中“寻幽西去”点明了游览的行程，“回首红尘”则暗示了作者从繁忙官场暂得解脱的心境。创作时间约在王禹偁任职期间，具体年份学界无绝对定论，但普遍认为作于其仕宦生涯中某次与同僚的雅集活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、中间两联对仗、平仄粘对为基本格律要求。此诗严格遵循七律格式，是宋代文人酬唱诗的典型体裁。其体裁定位为文人游览道观、抒发仙道之思的应和之作，在宋代诗坛中属常见的题材类型。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对仙道境界的向往与对自身凡俗身份的感慨展开。首联以“红尘可可嗟”奠定对尘世的疏离与慨叹基调。颔联“不待鸾骖并鹤驾，便分人世与仙家”是情感高潮，表达了瞬间超脱尘世、仿佛已入仙境的强烈向往。颈联通过“道藏”、“玉井花”等意象，具体描绘仙家清雅之境，强化向往之情。尾联“骨凡犹幸醉流霞”则笔锋一转，以“骨凡”自谦，点明虽向往仙境却仍属凡胎的现实，流露出些许无奈与自嘲，但“犹幸”二字又透露出能在此地暂得仙趣的欣慰。情感层次由慨叹尘世、向往仙境，最终落回对自身境遇的清醒认知与豁达接纳。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“赊”：遥远。“可可嗟”：可叹，值得叹息。“鸾骖”：鸾鸟拉的车，仙人坐骑。“鹤驾”：仙人的车驾，亦指仙人。“道藏”：道教经典的总集。“金壶墨”：传说中仙人书写用的墨，喻指珍贵典籍。“玉井花”：传说中生长于仙境玉井的莲花，象征高洁清雅。“武夷”：武夷山，道教名山，传说有仙人聚会。“流霞”：传说中的仙酒，亦指流动的云霞。“骨凡”：凡人的骨相，自谦之词。
逐句白话释义
第一句：探寻幽静之地，向西去的路途并不遥远。第二句：回头望向纷扰的尘世，只觉得令人叹息。第三句：不必等待鸾鸟驾车、仙鹤为骑。第四句：就已经将人间与仙境的界限划分清楚了。第五句：几函道教经典，如同用金壶墨书写般珍贵。第六句：一片秋日景色中，有如玉井仙花般清雅。第七句：此情此景，还像是当年在武夷山仙人盛会的日子。第八句：我这凡俗之骨，有幸能沉醉于这流动的仙霞之中。
核心主旨与内容概括
本诗记述了诗人与友人同游仙都观的经历与感受。全诗围绕“仙凡之别”展开：首联写离开尘世寻幽，颔联写瞬间感受仙凡分野，颈联具体描绘观中清雅如仙的景物与典籍，尾联联想到道教盛会并自谦凡骨。主旨在于通过游览道观的体验，表达对道教清静仙境的向往，以及对自身无法完全超脱尘世的些许感慨与豁达。
跨学科 · 是什么
宋代官制与文人交游历史学
诗题中“王刑部”指王姓的刑部官员。刑部是宋代中央司法机构，负责刑法、狱讼之事。宋代文人官吏之间常有游览唱和的雅集活动，这既是社交方式，也是文学创作的重要场景。本诗即为此类活动的产物，反映了宋代士大夫阶层的生活情趣与文化交往。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的基本节奏，如“寻幽/西去/路非赊”。颔联、颈联对仗工整，诵读时需注意上下句的呼应与停顿。整体语气应从容舒缓，带有一种超然与感慨交织的情绪。尾联“骨凡犹幸醉流霞”可稍作强调，读出自嘲与庆幸的复杂意味。
对仗句式仿写
本诗颔联“不待……并……，便分……与……”是经典的条件关系对仗句式，前句否定一种常规期待，后句直接呈现结果，对比强烈。仿写时可抓住这种“无需A，便已B”的转折逻辑，用于表达某种瞬间的感悟或状态的转变。例如：“不待春风吹遍野，便见新绿上枝头。”
名句写作应用
“不待鸾骖并鹤驾，便分人世与仙家”可用于描写某处环境极其清幽雅致，让人瞬间忘却尘世烦扰的场景。例如，描写山间古寺、林中书斋、静谧园林时，可引用或化用此句，以增强文采和意境。在表达“无需复杂条件，便已达成某种境界”的感悟时，也可借鉴其句式。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同主题
本诗与郭璞《游仙诗》同属“游仙”题材，皆通过描绘仙境或仙游体验来抒发情怀。但郭诗多想象瑰丽的仙境遨游，本诗则基于实地游览道观的现实体验，更侧重仙凡对比的瞬间感悟。
“鸾骖鹤驾”意象群同意象
“鸾”、“鹤”是道教文化中常见的仙禽，常作为仙人坐骑或伴侣出现。此意象群在历代游仙诗、道教文学中频繁使用，是构建仙境氛围的典型符号。
名句 CLASSIC LINES
不待鸾骖并鹤驾，便分人世与仙家
字面意为：无需等待鸾鸟驾车、仙鹤为骑，便已将人世与仙家的界限划分开来。它以极其凝练和富有想象力的语言，捕捉了文人面对清幽道观时，精神瞬间超脱尘俗、仿佛置身仙境的典型体验。此句对仗工整，“鸾骖”、“鹤驾”皆为道教仙人坐骑，强化了仙凡对比。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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