酬众士友 其二

大鹏息天地,蚯蚓洁槁壤。

吾儒苟自适,心与天地广。

受之不为泰,钟鼎备荣养。

挽之或不留,林野歌浪莽。

令誉妙文绣,片言荣爵赏。

物理有乘除,大来斯小往。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
隐居鄱阳期间酬答友人之作
本诗为《酬众士友》组诗的第二首,创作于元大德至延祐年间,当时诗人徐瑞隐居家乡饶州鄱阳,拒绝出仕元朝,面对来访友人对其出处选择的问询,创作本组诗回应,抒发自身的处世准则。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不严格要求平仄、对仗,押韵方式灵活,创作自由度较高,是唐代近体诗成熟之前文人最常用的诗歌体裁之一,后世也多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋末元初儒家士人穷通自若、不为外物荣辱改易本心的旷达人生观,既包含儒家坚守道义的底色,又融合了道家顺应自然的思想,展现了遗民诗人不慕名利、安于本心的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大鹏是古代传说中体型极大的神鸟,最早出自《庄子》。槁壤指干燥的土壤。自适的意思是自得其乐、心安理得。泰指骄纵、得意忘形。钟鼎是古代祭祀用的青铜礼器,代指富贵荣禄。乘除指事物的盛衰、消长、得失交替。
逐句白话释义
大鹏在天地之间休憩,蚯蚓在干土中安守着自身的洁净。我们儒者如果能够做到自得其乐,心胸就会像天地一样广阔。接受富贵也不会觉得骄纵,就算享受钟鼎供奉的荣耀生活也平常心对待。被迫辞官离开也不会留恋,在山林郊野中自在放歌。美好的名声就像锦绣一样华美,只言片语就能换来官爵的赏赐。世间的事物都有盛衰消长的规律,大的东西到来的时候,小的东西自然就会离去。
核心主旨与内容概括
本诗开篇用大鹏和蚯蚓两种反差极大的生物起兴,引出儒者自适的核心观点,接着铺陈了面对富贵和贫贱两种处境的正确态度,最后以世间事物盛衰消长的规律收束全诗,抒发了诗人不为外在的荣辱得失动摇,坚守本心、顺应自然的旷达人生态度。
跨学科 · 是什么
蚯蚓的生物属性动物学
诗句里提到的蚯蚓是现实中真实存在的环节动物,喜欢生活在潮湿松软的土壤中,以腐殖质为食,能够疏松土壤,文学作品中常用来象征安于微末、坚守本心的品格,本诗里用蚯蚓洁身自好的特点来比喻儒者安贫乐道的品质。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句五言按照两字一顿的节奏断句,尾字适当拖长,整体语气要平缓旷达,不需要过于激昂。读到“吾儒苟自适,心与天地广”“物理有乘除,大来斯小往”这两句核心名句的时候要适当重读,突出全诗的主旨。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“XX苟自适,心与XX广”的对比句式,仿写抒发个人心境的语句,比如写读书人的心境可以写“书生苟自适,心与笔墨广”,写爱旅行的人的心境可以写“游人苟自适,心与山川广”,句式工整,表意清晰。
核心名句写作应用
“吾儒苟自适,心与天地广”这句可以用于描写不为外物困扰、心胸开阔的人生境界,比如在写面对挫折的作文时可以用:“古人云‘吾儒苟自适,心与天地广’,一时的得失不过是人生的小插曲,只要我们坚守本心,不被外界的评价裹挟,就能活出属于自己的广阔人生。”
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》大鹏意象同典故
本诗中的大鹏意象最早出自《庄子·逍遥游》,是中国古典文学中代表高远志向、自由逍遥的经典意象,后世大量文学作品都引用过这个意象。

名句 CLASSIC LINES

吾儒苟自适,心与天地广;物理有乘除,大来斯小往
这两句精准点出了全诗的主旨。

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作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251
南宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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