次曾司户见贻之韵并饯其行

闻道常苦迟,生世何用早。

洛学此开端,文义富论讨。

高山劳景仰,内境几回照。

此心同古今,一理该众妙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 送别
创作背景
次韵赠别
本诗为南宋文人次韵回复曾司户赠诗、兼为其饯行的作品,创作时二人刚完成洛学义理的相关探讨,曾氏即将赴任,诗人创作此诗以临别赠言的形式与友人共勉为学向道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句固定为五字,格律限制较近体诗宽松,无需严格遵守平仄对仗规则,可自由换韵,适配叙事、说理、抒情等多种表达需求,是汉魏至唐宋时期文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人曾司户的饯别惜别之意,二是对友人传扬洛学、学识品格的赞许钦慕之情,三是与友人共勉探求儒家义理、坚守为学本心的诚挚心志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照他人诗作的原韵脚顺序和韵字创作和诗。司户是古代地方官职,主管户籍、赋税等事务。洛学指北宋程颢、程颐兄弟创立的理学学派,因二人讲学于洛阳得名。“该”是通假字,通“赅”,意思是包括、涵盖。景仰指佩服尊敬、仰慕。内境指个人的内心境界、思想状态。一理指宋代理学认为的世间万物共通的根本准则。
逐句白话释义
第一句的意思是探求真理常常遗憾自己领悟得太晚,人生在世哪里需要早早地成名显达。第二句的意思是洛学在我们这里刚刚开启传播的开端,大家对文章义理有很多丰富的讨论和探究。第三句的意思是您的品格和学识像高山一样让我由衷钦慕仰望,我也多次关照、反省自己的内心境界。第四句的意思是这种追求真理的本心从古到今都是相同的,一个根本的义理就涵盖了世间所有的精妙道理。
核心主旨与内容概括
这是一首赠送友人的饯别诗,诗人首先抒发了自己探求真理的切身感受,接着赞许了友人推崇、传播洛学的行为,表达了对友人品格和学识的由衷敬仰,最后点明求理本心古今相通的核心观点,和友人共勉要坚守本心、不断探求儒家的根本义理。
跨学科 · 是什么
宋代理学核心观点哲学
诗句中提出的“此心同古今,一理该众妙”是宋代理学的核心观点。它的核心意思是古今所有人的本心都是相同的,世间万物都遵循同一个根本的准则。这个观点是南宋时期士人交流探讨的核心思想内容之一,很多文人都会在诗作、文章中表达相关的思考。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句,比如“闻道/常苦迟,生世/何用早”。整体语气要平实诚挚,体现赠别时的郑重感,读到最后两句的时候可以略微加重语气,放慢语速,突出观点的坚定感。每联之间停顿半秒,全篇整体诵读时长控制在30秒左右即可。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“某事常苦何,某事何用何”的对仗句式,表达对某件事的价值判断,仿写时可以参考这个结构,比如“行路常苦远,登峰何惧高”“读书常苦繁,悟道何求快”。仿写时要注意前后两句的语义关联,前半句说做某件事的普遍困扰,后半句点明做这件事的核心追求,形成逻辑上的呼应。
名句日常写作应用
核心名句“此心同古今,一理该众妙”适合用在关于文化传承、真理追求、文化自信、古今价值共通等主题的写作中。比如写传统文化当代价值的作文时,可以这样用:“我们今天挖掘传统文化的当代意义,恰恰印证了古人所说的‘此心同古今,一理该众妙’,传统智慧的内核和当代社会的需求本就有天然的共通之处。”
关联知识图谱
洛学(程氏理学)同思想
本诗的核心讨论对象是洛学,所有义理探讨都围绕洛学的核心观点展开。洛学是北宋程颢、程颐兄弟创立的理学学派,是南宋理学传播的核心流派,对后世儒学发展产生了极为深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

此心同古今,一理该众妙
该句凝练表达了宋代理学“心同理同”“理一分殊”的核心命题。

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作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251
南宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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