月夜赴郡会归辗转不成寐触事感怀口占四古句 其三

连云峙华屋,东隅满荆棘。

延缘耗地利,狼藉窥空壁。

一朝火燎原,根枝荡无迹。

蔓除亦可喜,火烈忧转剧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感忧国忧民 · 无奈
创作背景
南宋李光贬谪琼州时期创作
本诗为南宋名臣李光贬谪琼州(今海南海口一带)时期所作,作者参加州府宴会夜归,看到城东民居周边乱象,又恰逢火灾后场景,触景生情口占成篇,创作动因源于对地方治理现状的直观观察与思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,每句由五个字组成,不要求严格的平仄、押韵限制,篇幅可长可短,是中国古代古典诗歌的常见体裁,起源于汉代,在魏晋至唐代发展成熟,相较于近体格律诗创作自由度更高,适合抒发复杂深沉的感慨。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对地方势力侵占公共资源、破坏人居环境的不满,对火灾等安全隐患的担忧,以及对社会治理过程中问题解决后仍存后续风险的深沉思索,情感沉郁厚重,充满现实主义关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“华屋”指华丽的房屋,“峙”是耸立的意思。“东隅”指城东的区域,“延缘”指蔓延生长的状态。“狼藉”指杂乱不堪的样子,“荡无迹”指被烧得干干净净没有痕迹。“蔓除”指蔓生的杂草荆棘被清除,“忧转剧”指担忧变得更加严重。
逐句白话释义
第一句的意思是成片的华丽宅邸像云一样耸立着。第二句的意思是城东的角落长满了荆棘。第三句的意思是这些荆棘蔓延生长浪费了土地资源。第四句的意思是它们杂乱地生长着仿佛在窥探空置的墙壁。第五句的意思是某天一场大火像燎原一样烧了过来。第六句的意思是荆棘的根和枝都被烧得干干净净没有痕迹。第七句的意思是藤蔓被清除本来是值得高兴的事。第八句的意思是火势太猛烈反而让人的担忧变得更加剧烈。
核心主旨概括
这首诗描写了作者夜归时看到的城郊景象,城东一边是华丽的宅邸,一边是长满荆棘的荒地,后来荒地失火,荆棘被烧干净,作者却因为火势太大担心蔓延到民居而感到担忧。整首诗体现了作者对普通民众生活安全的关心,以及对社会治理问题的朴素思考。
跨学科 · 是什么
荆棘的生物特性植物学
诗句里的荆棘是泛指山野丛生的带刺小灌木,这类植物适应能力强,在荒地上很容易快速蔓延生长,枝条干枯后非常容易被点燃,是常见的火灾隐患来源。荆棘生长的区域往往是长期无人管理的荒地,代表了人居环境的疏于治理。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗的时候每句按照“二三”的节奏断句,比如“连云/峙华屋,东隅/满荆棘”。前四句语速稍缓,读出景象的荒凉感,第五六句语速稍快,读出火灾的迅猛感,最后两句语速放慢,读出沉重的担忧情绪,整体语气要低沉稳重,符合诗歌沉郁的情感基调。
句式仿写指导
本诗用到了“……亦可喜,……忧转剧”的转折句式,先讲一件事的好处,再转折讲这件事带来的新的担忧,仿写的时候可以先写某个问题解决的正面感受,再转折写后续的隐忧,比如“雨停亦可喜,路滑难出行”,就是符合这个句式特点的仿写。
名句日常应用
“蔓除亦可喜,火烈忧转剧”这句可以用在描述问题解决后又出现新的隐患的场景,比如小区里清理了堆积的杂物,但是清理时动用了明火差点引发火灾,就可以用这句话来表达当时的复杂感受,也可以用在社会治理类的话题讨论中,体现辩证思考。
关联知识图谱
塞翁失马焉知非福同思想
两者都体现了朴素的辩证思维,认为事物都有两面性,不能只看到一面忽略另一面,都是中国传统文化中辩证思想的代表性表达,适合用在讨论辩证看待问题的场景中。

名句 CLASSIC LINES

蔓除亦可喜,火烈忧转剧
“蔓除亦可喜,火烈忧转剧”直白道出了治理乱象后的复杂心态。

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作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251
南宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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