赠琴士翁明远并简干教二黄丈其四

徐鹿卿 · 宋

我亦能琴妙不传，无琴无谱并无弦。

客来问讯琴安在，指似孤鸿落日边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感哲理 · 旷达 · 禅理

创作背景

交游赠答创作背景

本诗是南宋官员、文学家徐鹿卿所作组诗《赠琴士翁明远并简干教二黄丈》的第四首，为作者与琴师翁明远、两位黄姓地方教职官员交游唱和时的即兴之作，创作时间约为南宋理宗绍定年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一，每首共四句，每句七字，严格遵循平仄押韵规则，在唐代发展至成熟阶段，是历代文人抒情寄意的常用文体，在古典诗歌体系中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心表达了作者超越艺术形质束缚、以天地万物为寄的随性心境，暗含对琴艺最高境界是融于自然的体悟，情感旷达冲淡，兼具理趣与诗意，没有刻意的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

琴士指擅长弹奏古琴的人；干教是宋代地方负责教育的官员称谓；简是捎信、告知的意思；无弦化用陶渊明无弦琴的典故，指不执着于古琴的实体形态。

逐句白话释义

第一句是说我也懂得古琴的精妙技艺，只是这种妙处很难用语言传递；第二句说我没有实体的古琴，没有琴谱，也没有琴弦；第三句说有客人来询问我的琴放在哪里；第四句说我指着远处孤鸿飞过的落日方向给客人看。

核心主旨与内容概括

这首诗通过写自己所持的无弦之琴，表达了艺术与人生的最高境界不需要被外在形式束缚，应当融于自然、遵从本心的道理，也体现了作者旷达随性、不为外物所拘的人生态度。

跨学科 · 是什么

道家禅宗哲思哲学

本诗的核心理念契合道家与禅宗的思想主张，认为最本质的道理不需要依附外在的形式载体，只要内心有足够的体悟，天地万物都可以是精神的寄托，这种思想在中国传统文化中影响深远。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时的断句为：我亦/能琴/妙不传，无琴/无谱/并无弦。客来/问讯/琴安在，指似/孤鸿/落日边。整体语气要平缓舒展，读最后一句时可以适当放慢语速，体现出旷远空灵的意境。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗“铺垫+设问+意象作答”的结构，先点明自己掌握某种技艺的核心，再说明没有对应的工具，最后用自然意象作答点明主旨，例如可以仿写为“我亦能画妙不传，无笔无墨并无笺。客来问讯画安在，指似桃花流水边”。

名句日常写作应用

这句名句适合用在写艺术修养、人生境界、摆脱形式束缚相关主题的文章中，例如可以写“很多时候我们执着于工具的完备、形式的完美，反而忽略了内核的真正价值，就像古人说的‘客来问讯琴安在，指似孤鸿落日边’，最高的热爱早已融于天地之间”。

关联知识图谱

陶渊明无弦琴典故同典故

陶渊明是东晋著名文学家，相传他有一张没有琴弦的素琴，每次饮酒尽兴的时候就会抚琴寄意，不在意是否有声音，本诗的无弦琴设定正是化用了这个经典典故，传递出同样的超脱理念。

名句 CLASSIC LINES

客来问讯琴安在，指似孤鸿落日边

这两句以具象的自然意象点出无弦之琴的精神内核，意境旷远空灵。

标签 TAGS

哲理旷达禅理哲学社会学

作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251

南宋中后期官员、诗人，《宋史》有传

赠琴士翁明远并简干教二黄丈 其四