寿陈太庾

寿山辉彩照湖山,管领春光又一翻。

动地名声太丘长,传家诗派简斋孙。

梅关讯息羹调鼎,桃县风流酒满尊。

里社逢时公事在,好施奇计复中原。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗创作于南宋时期,是诗人为陈姓友人贺寿所作。寿星为南宋著名诗人陈与义的后人,当时在梅关附近担任地方官,素有贤名,才干出众。当时南宋偏安江南,北方中原地区被金朝占领,南宋士人普遍有收复中原的政治诉求,诗人在祝寿的场合,将个人祝福与家国诉求结合,创作了这首诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,要求颔联和颈联必须对仗,格律要求严格,平仄、押韵都有固定的规范。七言律诗是古典诗词中重要的体裁之一,历代都有大量优秀的作品传世,在古典诗词史上占有重要的地位。本首《寿陈太庾》是典型的宋代七言律诗作品,符合七言律诗的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是对寿星寿辰的喜庆祝福之情,第二层是对寿星家世、声名、才干的称颂赞美之情,第三层是对寿星能够为国出力、收复中原的殷切期许之情。情感层层递进,从私人的祝寿场景上升到了家国天下的高度,体现了南宋士人深沉的家国情怀,没有传统祝寿诗的俗套谄媚之气,情感真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
寿山是祝寿礼仪中对寿星的敬称,也可指代象征长寿的山岳意象。管领意为统领、主管,这里指寿星主管一方事务。太丘长指代东汉贤吏陈寔,他曾任太丘县令,为官清廉深受百姓爱戴。简斋是南宋著名诗人陈与义的号,陈与义是江西诗派后期代表人物,诗风沉郁顿挫。梅关即梅岭关隘,位于今江西大余与广东南雄交界处,因岭上多梅得名。羹调鼎源自商代伊尹以调和五味比喻治理国家的才干,后世常用作称颂人有治国能力的典故。桃县源自西晋潘岳任河阳县令时遍种桃花,后世用来称赞地方官政绩突出。里社指古代乡里祭祀土地神的场所,也泛指乡里民间。复中原指收复被北方政权占领的中原地区,是南宋士人普遍的政治诉求。
逐句白话释义
首句描写寿山散发着华美光彩,映照周边的湖光山色。第二句写寿星统领着一方的春日风光,又迎来了新的一年寿辰。第三句称颂寿星的名声传遍地方,就像当年的太丘长陈寔一样贤良。第四句点明寿星的家世,是简斋陈与义的后人,传承了家族的诗歌流派。第五句借梅关的春讯和调和鼎鼐的典故,称颂寿星有治国理政的大才。第六句借桃县风流的典故,写祝寿的宴会上美酒满杯,氛围轻松愉悦。第七句写如今乡里遇到了合适的时机,公共事务还需要寿星出力。第八句期许寿星能够拿出奇妙的计策,帮助朝廷收复中原故土。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是一首祝寿题材的七言律诗,是为陈姓寿星贺寿所作。诗歌开篇以寿山、湖山、春光等意象点明祝寿的喜庆氛围。颔联连用两个与陈姓相关的典故,称颂寿星的家世与声名。颈联继续用典,既写祝寿的场景,也称赞寿星的才干。尾联跳出了传统祝寿诗只祝福长寿的局限。将个人祝寿的私人场合,上升到了家国天下的高度。体现了诗人对寿星的高度期许,也反映了当时士人普遍的家国情怀。整体风格明快昂扬,没有传统寿诗的俗套谄媚之气。
跨学科 · 是什么
太丘长典故历史学
太丘长是对东汉官员陈寔的官职称谓。陈寔字仲弓,是东汉时期颍川许县人。他曾任太丘县的县令,为官清正廉明,处事公正。他治理太丘期间,地方安定,百姓安居乐业,深受民众爱戴。后世常以"太丘长"作为对陈姓贤良官员的代称。本诗中用这个典故,既契合寿星的陈姓身份,也称赞他的贤良名声。这个典故在后世古典诗词中使用频率很高,是常见的陈姓相关典故。典故最早出自南朝宋时期的《后汉书·陈寔传》,来源可靠。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗时,整体语速要稍慢,语气要明快昂扬。首联两句节奏为"寿山/辉彩/照湖山,管领/春光/又一翻",每句按2-2-3的节奏断句。颔联两句节奏为"动地/名声/太丘长,传家/诗派/简斋孙",断句同样遵循2-2-3的节奏。颈联两句节奏为"梅关/讯息/羹调鼎,桃县/风流/酒满尊",诵读时语气可以稍作舒缓,体现祝寿的轻松氛围。尾联两句节奏为"里社/逢时/公事在,好施/奇计/复中原",诵读时语气要加重,体现出激昂的情绪。整首诗的韵脚是"山、翻、孙、尊、原",诵读时韵脚要读得清晰饱满,突出诗歌的韵律感。诵读到最后一句"复中原"时,可以适当拉长尾音,体现出诗人的期许与豪情。整体诵读的情绪要从开篇的喜庆,过渡到中间的称颂,最后到结尾的激昂,层次要分明。
句式仿写指导
这首诗颔联和颈联都采用了用典+对仗的句式结构,非常适合仿写。仿写时可以先确定要描写的对象的身份特征,然后选取与对象相关的两个典故。注意上下两句要对仗工整,词性相对,语义相关。比如如果写给李姓友人祝寿,就可以选取与李姓相关的典故,比如李广、李白等。仿写示例:"盖世威名飞将后,传家文采谪仙孙",就对应了李广和李白的典故。仿写时要注意典故的使用要契合描写对象的特征,不能生硬堆砌。这种用典对仗的句式,在祝寿诗、赠友诗中都可以广泛使用。熟练掌握这种句式,能够大幅提升古典诗词创作的文化底蕴。仿写时还要注意平仄相对,符合格律诗的基本要求。
"好施奇计复中原"写作应用
这句诗可以用在表达对他人的期许,鼓励他人为国建功立业的场景中。比如在写给参加科技创新工作者的赠言中,就可以使用这句诗。示例:"我国芯片研发团队攻克核心技术的路上,要敢闯敢试,好施奇计复中原,打破国外技术垄断。也可以用在写给参与乡村振兴工作的基层干部的寄语中。示例:"基层干部们扎根一线,要多谋民生之利,多解民生之忧,好施奇计复中原,助力乡村振兴事业发展。还可以用在爱国主义主题的作文结尾,升华文章的主旨。这句诗跳出了原有的祝寿语境,适用范围十分广泛。使用时要注意语境要积极向上,契合报效国家、建功立业的主题。
关联知识图谱
传统祝寿诗同主题
传统祝寿诗是古典诗词中一个重要的题材类别。这类诗歌主要用来祝贺他人生日,内容多为祝福长寿、称颂对方家世才干等。传统祝寿诗常见的意象包括寿桃、寿山、松柏、仙鹤等吉祥意象。祝寿诗常用的手法有用典、比喻、夸张等,来表达美好的祝福。这首《寿陈太庾》属于祝寿诗中的优秀作品,跳出了传统祝寿诗的俗套。它加入了家国情怀的内容,提升了祝寿诗的格局。同类的祝寿诗还有杜甫的《宗武生日》、黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》等。祝寿诗在唐宋时期发展到鼎盛,创作数量很多。

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作者 POET

徐鹿卿 1189-1250/1251
南宋中后期官员、诗人,《宋史》有传

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