放歌行

进贤之冠兮,高乎岌危。

山玄之佩兮,长乎陆离。

苟非其道兮,曷如蕙带而荷衣。

尧舜邈其不逢兮,我之心其孰得而知。

宁轻世肆志兮,采商山之芝。

与其突梯滑稽有口如饴,据高位而自若,钓厚禄而无疑。

则余有蹈东海而死耳,诚非吾之所忍为。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感坚守 · 高洁
创作背景
熙宁年间作于未仕时
这首诗创作于北宋熙宁年间,当时晁补之尚未考中进士,目睹北宋官场奔竞谄媚的不良风气,有感而发创作此诗,表达自己的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
骚体歌行是古体诗的一种,起源于战国时期的楚辞,以句中嵌入“兮”字为典型特征,句式灵活自由,适合抒发强烈的个人情感,历代都有文人沿用这一体裁创作抒情作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对官场追名逐利风气的鄙夷,对高洁隐逸生活的向往,以及不愿同流合污、坚守本心的坚定志向,是中国古代文人传统气节的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
进贤冠是古代文官佩戴的礼冠。岌危指高耸的样子。山玄之佩是古代官员佩戴的黑色玉饰。陆离形容长而美好的样子。蕙带荷衣指以蕙草为带、荷花为衣,代指隐士服饰。轻世肆志指轻视世俗、放纵心志。突梯滑稽形容人圆滑谄媚的样子。如饴指像糖一样甜,代指奉承的好话。蹈东海指跳东海而死。
逐句白话释义
文官的进贤冠啊,高高耸立十分威严。黑色的官佩啊,长长垂落光彩华丽。如果不符合我的道义啊,哪里比得上我穿荷衣系蕙带的生活。尧舜那样的圣君已经遥远得遇不到了,我的内心又有谁能理解呢。我宁愿轻视世俗放纵心志,去商山采摘灵芝为生。和那些圆滑谄媚、满口甜言蜜语,占据高位泰然自若、谋取厚禄毫不愧疚的人相比,我宁可跳进东海去死,也实在不忍心做那样的事。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了官员的显赫服饰,再通过对比的方式,展现了追名逐利的官场丑态和高洁隐逸的生活选择,最后表达了作者宁愿守志而死也不愿同流合污的坚定决心,核心是对高洁品格的坚守。
跨学科 · 是什么
进贤冠历史学
进贤冠是中国古代文官的专用礼冠,最早出现于汉代,一直沿用到唐宋时期,是古代官员身份等级的重要标识,不同级别的官员佩戴的进贤冠在装饰上有明确的区分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句的“兮”字处要稍作停顿,语速不要太快,整体语气要坚定有力,读到最后两句的时候要加重语气,读出作者坚定的决心。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗的对比句式,比如“苟非吾愿兮,曷如弹琴而赋诗”,先用反问的语气否定不符合自己心意的选择,再点明自己向往的生活,这样的句式抒情性很强。
名句写作应用
名句“苟非其道兮,曷如蕙带而荷衣”可以用在描写坚守本心、不慕名利主题的作文里,比如写自己面对诱惑的选择的时候,可以引用这句话来表达自己的态度,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
离骚同意象
本诗中“蕙带荷衣”的意象起源于屈原的《九歌·少司命》,属于楚辞香草美人的传统意象体系,和《离骚》的意象使用传统一脉相承。
商山四皓同典故
本诗中“采商山之芝”用了秦末汉初商山四皓隐居商山的典故,商山四皓是古代高洁隐士的代表,这个典故常被用来指代隐逸生活。

名句 CLASSIC LINES

苟非其道兮,曷如蕙带而荷衣
这句用香草美人的传统意象表达了坚守道义、不慕荣利的人生态度。

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作者 POET

严羽 1192?-1245?
南宋未仕文人,诗歌理论家、诗人

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