偈颂一百五十首其三○

释心月 · 宋

古人底，今人底。

道著道不着，一场没巴鼻。

象王回旋，师子游戏，洎合扶不起。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅悟

创作背景

南宋禅林示众偈

本偈为南宋禅师释心月住持寺院期间，对僧众随机开示所作，是其日常弘法的口语记录整理而成，收录于《石溪心月禅师语录》卷二，无明确单篇创作时间记载，属于其公案语录的组成部分。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

这是佛教禅宗特有的文学体裁，多为禅师开示、证悟时所作，语言不拘一格，常以口语、譬喻说禅理，在中国古代白话文学发展中占有特殊地位。

情感 · 解读

本偈核心是破除学人对古今成说、概念名相的执着，引导学人摆脱文字束缚，直契禅心，彰显开悟者超脱自在的生命境界，是典型的禅门接机开示作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “底”是宋代常用口语，语义等同于现代汉语的“的”，此处指代古今众生所执着的知见、境界等概念。2. “道著道不着”是禅门常用语，意为要么说中了禅理要么没说中。3. “没巴鼻”是宋代民间通用的口语表达，意思是没有根据、没有着落、全无头绪。4. “象王回旋”指成年大象转身的动作沉稳舒展、从容不迫。5. 禅门常用“象王回旋”比喻大修行者举手投足间自带的威仪与自在境界。6. “师子游戏”中的“师子”就是狮子，是佛教中代表智慧与力量的瑞兽。7. 禅门用“师子游戏”形容开悟者行事不受任何外在规则束缚，全然发自本真的状态。8. “洎合”意为总归、几乎，“扶不起”此处指不受外力的操控与约束。

逐句白话释义

1. 开头两句“古人底，今人底”，说的是不管是古人留下的成说知见，还是今人推崇的观点概念。2. 紧接着的“道著道不着”，指的是学人要么觉得自己说中了禅理，要么觉得自己没摸到门路。3. “一场没巴鼻”是说不管是说中还是没说中，只要你执着于这些概念判断，本质上都是虚妄无据的执着。4. 后面的“象王回旋”，是用大象沉稳从容的转身动作来比喻开悟者的行事状态。5. 开悟者的每一个举动都从容自在，完全没有刻意的造作与伪装。6. “师子游戏”是用狮子玩耍时无拘无束的状态，比喻开悟者的心境状态。7. 开悟者不受任何世俗规则、宗教戒律的外在束缚，所有行为都全然发自本真的本心。8. 最后一句“洎合扶不起”，是说达到这种境界的修行者，任何外力都没法操控、约束他的心境与行为。

核心主旨概括

1. 本偈是南宋禅师释心月写给门下僧众的开示作品。2. 核心目的是破除学人对古今各种知见、概念的执着。3. 禅师告诉学人，不要纠结于自己有没有悟到禅理，只要有这份纠结就是执着。4. 真正的开悟境界是摆脱所有外在的束缚，活出自在从容的生命状态。5. 整首偈语言通俗直白，完全没有晦涩的宗教术语，非常适合普通学人理解。6. 偈中用的象王、狮子的比喻生动形象，很容易让听众感受到开悟境界的特点。7. 这首偈也体现了禅宗不立文字、直指人心的核心宗旨。8. 它不需要听众有很高的文化水平，只要能放下执念就能领会其中的含义。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学思想哲学

1. 本偈体现的是佛教禅宗的核心哲学思想。2. 禅宗认为所有的语言、概念、知见都是帮助人开悟的工具，本身不是真理。3. 如果人执着于这些工具，就会反而被它们束缚，没法见到真正的真理。4. 本偈里说不管古人的道理还是今人的道理，都不要执着。5. 也不要纠结自己有没有懂道理，这份纠结本身就是束缚。6. 真正的开悟状态是不受任何概念束缚的，和自然的本真状态融为一体。7. 这种思想和中国传统道家的逍遥思想也有一定的相通之处。8. 它引导人们不要被外在的规则、观念绑架，活出真实的自我。

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读写应用

诵读节奏指导

1. 诵读本偈时节奏要放缓，语气要沉稳平实，不要有夸张的情绪表达。2. 前两句“古人底，今人底”要读得短促有力，每个词后面稍作停顿，突出强调的意味。3. 中间两句“道著道不着，一场没巴鼻”要读得轻松随意，带一点反问的语气，体现出对执着的否定。4. 后面三句“象王回旋，师子游戏，洎合扶不起”要读得舒展从容，语速逐渐放慢，体现出自在开阔的意境。5. 每句之间的停顿可以稍长一点，给听众留下思考的空间。6. 整体语气要像长辈和晚辈聊天一样亲切自然，不要有说教的感觉。7. 读到最后一句“洎合扶不起”的时候可以稍微拉长尾音，余味悠长。8. 诵读的时候可以配合轻微的手势，帮助听众理解比喻的含义。

句式仿写指导

1. 本偈的句式特点是先列现象，再做否定，最后用比喻给出答案，非常适合用来写说理短文。2. 仿写的时候可以先列两个对立或者并列的常见现象，比如“昨天的，今天的”“得到的，失去的”。3. 然后写一句对这些现象的判断，比如“算对算不对，都是白费力”。4. 最后用两个生动的比喻来点明自己的观点，比如“流云舒卷，清风来去，无牵也无挂”。5. 仿写的时候可以多用口语化的表达，不要用太晦涩的书面语，贴近生活更容易打动人。6. 比喻的选择要尽量贴近大家熟悉的事物，不要用太冷门的意象，不然读者很难理解。7. 整体篇幅不用太长，短小精悍，把道理说清楚就可以，不用追求华丽的辞藻。8. 这种句式也适合用来写人生感悟类的短句，发人深省，很容易引起读者的共鸣。

名句应用指导

1. 核心名句“象王回旋，师子游戏，洎合扶不起”适合用在描写自在人生状态的文章里。2. 比如写自己摆脱了繁重的工作压力，终于可以按照自己的意愿生活的时候就可以引用这句话。3. 也可以用在评价某个超脱世俗、活出自我的人物的文章里，用来形容他的人生状态。4. 还可以用在自己的人生感悟类的随笔里，表达自己不被外界评价束缚的人生态度。5. 引用的时候可以不用解释它的禅门原意，直接用它的字面意思形容从容自在的状态就可以。6. 这句话自带一种大气开阔的气质，用在文章里可以提升文章的格调。7. 比如写“经历了这么多风波之后，他终于达到了象王回旋，师子游戏，洎合扶不起的境界，再也不会被外界的声音影响自己的判断”。8. 也可以用在朋友的赠言里，祝福对方可以活出自在从容的人生。

关联知识图谱

《六祖慧能偈》同主题

1. 《六祖慧能偈》是唐代慧能大师的开悟偈，和本偈同为禅门破执开示的经典作品。2. 两首偈都秉持禅宗不立文字、直指人心的宗旨，语言通俗，说理透彻。3. 都引导学人破除对概念名相的执着，直契本真心性。4. 两首作品都在禅门流传极广，对后世禅宗文学影响深远。5. 了解《六祖慧能偈》可以帮助读者更好地理解本偈的核心思想。6. 两首偈都没有晦涩的宗教术语，普通读者也很容易领会其中的含义。7. 它们都是中国古代白话文学的代表性作品，体现了宋代之前口语文学的发展水平。8. 两首作品都被后世各类文学、宗教典籍广泛收录，传播范围极广。

名句 CLASSIC LINES

象王回旋，师子游戏，洎合扶不起

这三句是本偈的核心名句。

标签 TAGS

破执禅悟哲学宗教学社会学

作者 POET

释心月？-1254

南宋临济宗禅师、诗人

偈颂一百五十首 其三○