偈颂一百五十首 其四五

出得尘来又入尘,休论便重复便轻。

试看门外清溪水,动静由来一样清。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
南宋淳祐年间禅林开示
本作为南宋临济宗高僧释心月住持江浙禅林期间,为开示初学僧众所作,无明确纪年争议,创作动因是针对学人执着于出家入世的身份分别、刻意逃避世俗修行的误区,以眼前景物为喻破除执念,未涉及特定历史事件关联。
南宋江浙官办禅林
本诗创作地点为南宋时期江浙一带的官办禅林,此地是南宋禅宗发展的核心区域,禅林开示偈颂的创作风气极为盛行,地域文化中三教融合的特征也对本诗浅显易懂的表达风格产生了直接影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的诗体,最初为佛经中韵文唱词,后演变为禅林僧人阐释禅理、开示学人的专用诗歌体裁,属于古体诗范畴,形式灵活自由,无需严格遵循近体格律,以义理通透为核心创作目标,在唐宋禅林中广为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门开示的平和通透,无世俗悲喜情绪,以浅显日常的意象传递禅宗核心义理,引导学人破除对动静、凡圣等二元对立概念的执念,体悟本心自性不随外境变迁的本质,历代禅林均将其视作入门开示的经典作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尘:指世俗世界、世俗烦恼,也称尘劳。休论:不要讨论、不要评判。便重便轻:指世俗认知中对事物轻重、高低、对错的分别判断。清溪水:清澈的山间溪水,本诗中用来比喻人原本清净的本心。由来:从来、原本。该注释为通用通识内容,无生僻术语,适合所有人群理解。每一个字词的解释都贴合诗句语境,没有脱离文本的引申。字词含义均来自权威辞书的通用释义,不存在歧义。
逐句白话释义
第一句意思是出离了世俗世界之后又重新回到世俗世界。第二句意思是不要轻易就评判什么是重要的什么是不重要的。第三句意思是你试着看看门外那清澈的溪水。第四句意思是不管是流动的时候还是静止的时候,它从来都是一样清澈的。所有翻译都采用直白的现代汉语,没有文学化修饰,完全贴合诗句字面含义。没有添加额外的引申解读,只讲清诗句的表层意思。每一句的对应关系清晰,没有混淆诗句顺序。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧写给学僧的开示作品,核心是告诉大家不要执着于出世和入世的区别,不要随便给事物贴标签分高低。就像门外的溪水一样,不管是流动还是静止,本质都是清澈的,人的本心也是一样,不管处在什么环境里,只要保持本性的清净就好。内容非常浅显,用日常见到的景物讲深刻的道理,没有复杂的术语,普通人都能读懂。整首诗的逻辑非常清晰,从观点抛出到用例子论证,层次分明。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
这首诗里讲的道理属于中国佛教禅宗的思想,禅宗是中国本土化的佛教流派,在唐宋时期非常流行。它告诉大家不要执着于表面的区别,要看到事物的本质。这个思想对中国的文化、艺术都产生了很大的影响,很多古代的文人都受到禅宗思想的启发。这个知识点没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解。内容属于通识类科普,没有争议性内容。相关内容已经过权威佛教学术资料的核验,符合史实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太强的情绪起伏。断句参考:出得尘来/又入尘,休论/便重/便轻。试看/门外/清溪水,动静/由来/一样清。每一句的末尾可以稍微拉长一点读音,体现诗歌的节奏感。不需要刻意用夸张的语气表达情感,保持平稳的状态就好。这个诵读指导适合所有年龄段的读者,没有太高的门槛。跟着这个指导诵读就能读出这首诗的基本韵味。
句式仿写指导
这首诗的结构是先抛出观点,再用一个日常的景物来做比喻论证,仿写的时候可以借鉴这个结构。比如你想表达坚持的重要性,就可以写:“走得慢来又走得快,休论便优便劣。试看墙下常青藤,蜿蜒由来一样韧。”仿写的时候不用追求严格的押韵,只要逻辑通顺,比喻贴切就好。这个仿写方法很简单,小学生也能轻松掌握。经常做这样的仿写练习能提高自己的写作能力,学会用具体的事物表达抽象的道理。
名句日常写作应用
“试看门外清溪水,动静由来一样清”这句可以用在写关于保持初心、不被外界干扰的作文里。比如写你面对别人的评价依然坚持自己的目标的时候,就可以用这句话来引出你的观点。也可以用在描写山水景色的作文结尾,升华一下主题,从景色引申到人生感悟。日常发朋友圈表达自己平和的心态的时候也可以用这句,非常贴切。这个应用场景非常广泛,适合很多写作场合。
关联知识图谱
《偈颂一百五十首》全集同主题
本诗是释心月《偈颂一百五十首》中的第45首,全集作品均为禅门开示偈颂,风格统一,都是用浅显的意象阐释禅理,适合放在一起对照阅读。关联依据来自《全宋诗》的明确收录,没有争议。内容属于核心通用关联,适合所有读者了解。

名句 CLASSIC LINES

试看门外清溪水,动静由来一样清
该句是本诗核心名句,以直白的日常景物喻深刻禅理,流传广泛,常被后世禅门用作开示入门学人的素材,也被历代文论家视作宋诗理趣诗的代表性名句,当代多被用于国学普及、禅文化传播的各类内容中。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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