偈颂一百五十首 其九二

平怀常实事同风,正在昏昏梦寐中。

扶起脊梁重猛省,莫教蹉过五更钟。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅林日常开示
本偈为南宋临济宗禅僧释心月住持寺院期间,为警策门下学人戒除放逸、在日常中修行而作,属于禅师随堂开示的内容,没有特定的历史事件触发背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅林常用的开示文体,归类为七言古绝,是佛教僧人宣讲禅理、接引学人的专用诗歌体裁,在两宋禅宗传播过程中应用十分广泛,文体特点为直白晓畅、暗含机锋,不严格遵循近体诗平仄格律要求。
情感 · 解读
核心情感为禅家对众生沉沦无明昏昧的悲悯,以及劝人提起觉察、及时省悟的恳切,没有世俗的悲喜情绪,整体风格平实厚重,充满警策力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
平怀指平常安稳的心态,实事指日常应对的各类事务,同风指同沾禅法的加持,昏昏梦寐指沉迷无明、没有觉察的状态,蹉过是错过的意思,五更钟指寺院凌晨敲响的报时警策钟声。大家可以结合禅门的基本常识理解这些字词的含义,没有生僻的通假字或者古今异义字,整体用词非常贴近宋代口语。
逐句白话释义
第一句的意思是只要保持平常安稳的心态,日常应对的所有事务都能同沾禅法的指引。第二句的意思是大多数世人还处在昏沉蒙昧、如同做梦的没有觉察的状态里。第三句的意思是要挺起自己的脊梁,猛然反思醒悟。第四句的意思是千万不要错过五更时分敲响的警策钟声,不要错过觉醒的珍贵机会。
核心主旨概括
这是一首禅门用来劝人觉醒的偈颂,核心是告诉大家不需要刻意追求玄奥的禅理,只要在日常生活里保持觉察,不要沉迷昏昧的状态,及时反思醒悟,就能够把握修行的契机,也可以延伸理解为劝人珍惜时间、不要错过人生重要机遇。
跨学科 · 是什么
五更钟习俗民俗学
古代寺院有五更敲钟的习俗,这个钟声一方面用来报时,另一方面用来提醒修行人起床做早课,警策大家不要放逸偷懒。普通民众也会根据寺院的五更钟来安排日常的作息时间,这个习俗在宋代非常普遍。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每一句按照2/2/3的节奏断句,前两句语气平缓自然,读出平实的指引感,第三句语气适当上扬加重,读出警醒的力量感,第四句语气放慢加重,读出恳切的警策感,整体语速不要太快,每句之间可以适当停顿。
基础句式仿写
大家可以仿写最后一句"莫教蹉过XXX"的警策句式,这种句式非常适合用来表达劝人珍惜机会、不要错过美好事物的意思。比如大家可以写"莫教蹉过少年时""莫教蹉过好春光"之类的句子,应用场景非常广泛。
名句写作应用
"莫教蹉过五更钟"这句可以用在提醒别人珍惜时间、把握机遇的写作场景里,比如你写劝同学不要荒废学业的文章,或者写珍惜人生机遇的感悟类文章的时候都可以引用这句,能够增加文章的文化底蕴,也能让表达更有力量。
关联知识图谱
石溪心月禅师同作者
本偈的作者是南宋临济宗高僧石溪心月禅师,他是径山浙翁如琰禅师的法嗣,留下了三百多首禅偈作品。
禅门偈颂文体同体裁
本作品属于禅门偈颂体裁,是佛教徒用来阐述禅理、表达开悟境界的专用诗歌文体,最早起源于魏晋时期的佛经翻译。

名句 CLASSIC LINES

莫教蹉过五更钟
该句是禅林流传极广的警策名句。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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