偈颂一百五十首 其九四

凭栏拭目旧山川,叠叠峰峦带晓烟。

不是梦中论梦事,今朝正是普通年。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
南宋雪窦寺开示创作
本作为释绍昙住持庆元府雪窦资圣寺期间上堂开示时所作,是针对学人执着于玄奥禅理、忽视日常修行的问题随机开示的作品,创作时间约为南宋理宗景定年间(1260-1264年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教文学中的偈颂体裁,是禅僧开示说法的常用文体,以七言四句的形式承载禅理,体裁源流可追溯到印度佛教的偈陀,传入中国后逐渐与古典诗歌形式融合,兼具文学性与宗教性,历代禅门多有创作。
情感 · 解读
核心情感是禅者观照万物后破除迷妄的通透感,摒弃对虚幻境界的执着,回归对平凡日常的接纳,体现了临济宗平常心是道的核心主张,无悲喜夸张的情绪表达,整体风格平和冲淡。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
拭目指擦干净眼睛,这里指认真观照。晓烟指清晨的雾气。梦中论梦是常见的禅门比喻,指代在虚幻的执念里讨论虚幻的内容。普通年指平常、普通的年份,没有特殊的祥瑞或变故。偈颂是禅僧用来表达禅理的诗歌体裁。大家可以通过这些字词的意思初步理解全诗内容。这些字词没有生僻的通假字和古今异义,符合宋代口语化的表达习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是靠在栏杆上擦干净眼睛,看着熟悉的山川景色。第二句的意思是层层叠叠的山峰上面笼罩着清晨的薄雾。第三句的意思是我现在不是在虚幻的梦境里讨论虚幻的事情。第四句的意思是今天就是普普通通、平平常常的一年。释义完全贴合原文的字面意思,没有添加额外的文学修饰,方便大家直接理解原文内容。大家可以对照原文逐句对应理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧观照山景时所作的开示作品,先写自己看到的清晨山川景色,再通过否定“梦中论梦”的迷妄状态,点明要接纳平凡日常的核心道理。全诗没有复杂的情感宣泄,也没有玄奥的禅理说教,用非常平实的语言传递了禅宗平常心是道的主张。大家可以很容易感受到作品平和冲淡的整体风格。这首诗也是宋代禅诗贴近日常的典型代表。
跨学科 · 是什么
山地晓烟的形成地理学
诗句里提到的晓烟就是我们常说的山间晨雾。这种雾大多出现在晴朗无云的清晨。山地的植被多,水汽含量比平原地区更高。晚上地面散热快,温度下降之后,空气中的水汽就会凝结成小水滴,悬浮在近地面的空气里,就形成了我们看到的晓烟。太阳出来之后温度升高,这些雾就会慢慢消散。大家去山区游玩的时候经常能看到类似的景色。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。第一句“凭栏/拭目/旧山川”按三字一顿的节奏断句,语速稍慢,体现观照景物的状态。第二句“叠叠/峰峦/带晓烟”语气稍微柔和,读出景色的美感。第三句“不是/梦中/论梦事”语气稍微坚定,体现否定迷妄的态度。第四句“今朝/正是/普通年”语速放缓,语气平和,读出接纳日常的通透感。大家可以多练习几次,找到最舒服的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗“写景+说理”的结构进行仿写。前两句先写自己看到的日常景物,比如窗边的树、路边的花都可以。后两句写从这个景物里得到的小感悟,不用追求深刻的道理,写自己的真实感受就可以。比如可以写“倚窗静看旧花枝,朵朵迎风带露滋。不是春来多喜事,今朝正是普通时”。仿写的时候不用严格追求押韵,把意思表达清楚就可以。大家平时可以多做这类练习,提升自己的观察能力和表达能力。
核心名句写作应用
核心名句“不是梦中论梦事,今朝正是普通年”可以用在表达珍惜平凡日常的作文里。比如写自己慢慢明白不需要追求不切实际的幻想,认真过好每一天就很好的时候就可以引用这句话。比如可以写“以前总盼着生活里有惊天动地的惊喜,直到经历了疫情才明白,‘不是梦中论梦事,今朝正是普通年’,家人平安、日子安稳就是最大的幸福”。大家在写关于“平凡的意义”“活在当下”这类主题的作文时都可以灵活引用这个名句。
关联知识图谱
金刚经梦喻同典故
“梦中论梦”的比喻源自《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”的表述。禅门常用梦来比喻世俗执念的虚幻性,这首诗里的用法和《金刚经》的核心内涵完全一致,都是提醒大家不要执着于虚幻的妄念。这个比喻在历代禅偈里都有非常多的应用,是禅门非常常见的说理意象。

名句 CLASSIC LINES

不是梦中论梦事,今朝正是普通年
该句摒弃了禅诗常用的玄奥术语,以直白的表述点明平常心是道的禅理。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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