偈颂一百五十首 其一一六
一人跨三脚馿，一人骑三角虎。
三家村里交肩，万仞崖头移步。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
南宋禅门开示
本偈为南宋中后期临济宗禅僧释心月住持寺院期间，为接引学人所作的日常开示。学界公认创作于13世纪中叶，无明确对应历史事件，创作动因是打破学人对常规知见的执着，无需涉及作者生平其他内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅宗偈颂体裁，归为古体诗范畴，是禅门开示学人的专用文体。体裁源流可追溯至唐代禅门公案的附载偈语，宋代发展至鼎盛。艺术定位为宗教性与文学性融合的实用文体，核心功能是传递禅理、接引学人。历代文体地位上，是中国古代宗教文学的重要组成部分，也是宋代文学的特色分支。
情感 · 解读
核心情感肌理为平和的智慧开示，无强烈情绪宣泄。情感层次从打破常规认知切入，最终导向任运自在的禅者境界。历代主流解读共识为典型的临济宗机锋偈，核心是破除凡夫对固有认知的执着，引导学人契入禅理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一句的三脚馿是禅门常用譬喻，指不符合常规认知的事物。第二句的三角虎同样是反常的譬喻意象。三家村指偏僻的、人烟稀少的普通村落。万仞崖头指极高极险的悬崖边缘。馿是驴的异体字，意义与驴完全相同。交肩指擦肩而过、互相碰面。移步指迈步前行、从容行动。整首偈的字词都没有生僻含义，全部围绕禅理表达设计。
逐句白话释义
第一句写有一个人跨骑着长了三只脚的驴。第二句写另一个人骑着长了三只角的老虎。第三句写这两个人在偏僻的小村子里擦肩而过。第四句写他们又能在万仞高的悬崖边上从容迈步。这四句表面都是不符合常理的描述，没有实际的现实对应事件。所有内容都是为了传递禅门的特殊理念设计的。读者不需要纠结内容是否符合现实逻辑。只需要感知其传递的核心思想即可。
核心主旨与内容概括
这首偈是南宋禅僧释心月的开示作品。整首作品没有描述实际发生的事件。全部内容都是用来打破读者的常规认知。核心目的是引导学人放下固有的是非对错判断。让人学会在任何环境下都能保持自在的心态。不需要被世俗的规则和认知束缚住自己的行动。无论是日常场景还是危险场景都能从容应对。这是禅门接引学人的常用方式。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
这首偈体现了禅宗破除执念的核心哲学思想。禅宗认为普通人的认知都是被固有规则束缚的。只有打破这些常规认知才能契入真理。三脚驴和三角虎就是用来打破常规认知的工具。读者看到这些反常意象就会跳出固有思维。这种表达方式是禅宗机锋的常见形式。它不需要讲复杂的道理，只用反常意象就能触发思考。适合不同根基的学人理解核心禅理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候每六个字为一个停顿。每句的结尾不需要刻意拉长尾音。整体语气要保持平稳从容，不要有夸张的情绪。前两句可以稍微加重语气，突出意象的反常感。第三句语气放缓，体现日常场景的寻常感。第四句语气要坚定，体现从容不迫的状态。整首偈的诵读速度不需要太快，保持均匀即可。诵读时不需要带入多余的情感，保持中性状态最好。
基础句式仿写指导
这首偈的句式是六言四句，结构非常整齐。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心观点。前两句可以设计两个反常的或者有反差的意象。后两句对应两个反差的场景来呼应前两句的意象。不需要强求内容符合现实逻辑，只要核心观点明确即可。比如可以写「一人捧雪煮茶，一人抱冰取暖」作为前两句。后两句可以写「闹市街头闲坐，冰河面上酣眠」来呼应。仿写的核心是用反差感突出想要表达的核心思想。
名句日常写作应用
「一人跨三脚馿，一人骑三角虎」这句适合用在表达打破常规的场景中。比如写关于创新主题的文章时可以引用这句。用来形容敢于突破固有规则的创新者状态。也可以用在谈论摆脱世俗眼光做自己的内容里。用来表示不被大众认知束缚的生活态度。引用的时候不需要额外解释字面意思。只要点明是禅门譬喻，用来表达突破常规的内核即可。日常聊天或者写随笔的时候也可以用这句来彰显个性。
关联知识图谱
禅门反常譬喻同手法
三脚驴是禅门常用的反常譬喻，和三角虎属于同一类接引学人的手法。二者的核心作用都是打破听者的常规认知，跳出固有思维框架。这种手法符合禅门机锋的核心逻辑，不需要讲大道理就能触发思考。这类譬喻在宋代禅偈中十分常见，很多禅僧都用过类似的意象来开示学人。除了三脚驴之外，还有「石女生儿」「木马嘶鸣」等同类型的反常譬喻。所有这类譬喻的核心目的都是引导学人放下执着，契入禅理。读者不需要纠结意象的真实性，只要感知到它的打破常规的作用即可。这类意象也是禅门文学区别于普通文学的重要特征之一。
名句 CLASSIC LINES
一人跨三脚馿，一人骑三角虎
核心名句原文为「一人跨三脚馿，一人骑三角虎」。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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