送寅乙上人归蜀

释心月 · 宋

南方展转扣西来，口欲谈而擘不开。

乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感旷达 · 禅理 · 送别

创作背景

赠别僧人归蜀

1. 本诗为宋代僧人释心月所作，创作于僧人寅乙结束南方行脚参学、返回蜀地之际。2. 属于禅门内部的赠别偈颂，以机锋暗合禅理，表达对寅乙的认可与祝福。3. 无精确可考的创作年份，学界推测为释心月住持道场时期所作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于宋代禅门创作的偈颂类诗歌。2. 偈颂是佛教徒用来传递教义、表达感悟的韵文作品，唐代之后逐渐和近体诗格律结合。3. 这类作品既符合近体诗的基本格律要求，又兼具宗教性，是中国古典诗歌的特殊品类。4. 禅门偈颂在宋代发展到鼎盛，出现了大量兼具文学性和思想性的作品，本诗是其中的代表之一。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感为对参学有成的僧人的赞许，以及送其归乡的豁达祝福，无传统赠别诗的离愁别绪。2. 情感层次清晰，从认可参学成果到祝福开启新旅程，再到暗合禅理的洒脱，层层递进。3. 历代主流解读都认为本诗是禅门赠别作品的典范，情感真挚，毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 上人：是古代对德行高尚的僧人的尊称，属于佛教语境下的常用敬称。2. 蜀：指今天的四川地区，是古代巴蜀文化的核心区域。3. 展转：同辗转，指四处奔走、漂泊游历的状态。4. 扣西来：指参问达摩祖师从西方来到东土的本意，是禅门常见的参学话题。5. 擘不开：字面意思是掰不开，这里指禅理无法用语言清晰表述。6. 乙马三寅：对应干支指代，暗合寅乙上人的法号。7. 咍咍：形容爽朗大笑的样子，是古代口语化的表达。8. 本诗所有字词都带有明显的禅门语境特征，理解时要结合佛教文化背景。

逐句白话释义

1. 第一句写寅乙上人在南方各地辗转游历，参问达摩西来的禅理本意。2. 第二句写他参学有所领悟，到了想要言说却无法用语言表达的境界。3. 第三句点出送别的核心事件，寅乙上人带着自己参学所得的感悟启程归蜀。4. 第四句用溪边婆子爽朗大笑的意象，为整首诗作收尾。5. 翻译过程中没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面含义。6. 涉及禅门术语的部分都采用了通用的通识表述，方便大众理解。7. 每句的翻译都对应原文的语序，没有调整内容的先后顺序。8. 对于隐含的禅理部分，基础翻译阶段暂不做延伸解读，只保留字面意思。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是一首禅门背景下的赠别诗，赠送的对象是即将返回蜀地的僧人寅乙上人。2. 全诗没有传统赠别诗的离愁别绪，反而充满了禅门的机锋和趣味。3. 核心内容既记录了寅乙上人参学的收获，也暗含了诗人对他的认可。4. 全诗的核心主旨是传递禅理“不立文字、教外别传”的特质。5. 诗人用直白甚至口语化的表达，传递了深刻的禅学感悟。6. 整首诗的情感基调轻松明快，没有沉重的送别情绪。7. 普通读者即使不了解禅门背景，也能感受到赠别的豁达氛围。8. 这首诗也体现了宋代禅门诗歌生活化、口语化的创作特点。

跨学科 · 是什么

宋代僧人行脚参学习俗社会学

1. 诗句记录了宋代禅门僧人常见的“行脚参学”习俗。2. 当时的僧人会为了参悟禅理，四处拜访各地的高僧大德求教。3. 这种参学没有固定的路线，往往是辗转多地，游历数年甚至数十年。4. “扣西来”是当时禅门僧人之间最常见的参学话题之一。5. 对僧人的尊称“上人”在宋代已经是非常普及的用法，不分僧俗都可以使用。6. 这种行脚参学的习俗，也促进了不同地区禅学思想的交流融合。7. 宋代的宗教政策相对宽松，为僧人四处游历参学提供了便利条件。8. 这些社会习俗的存在，是这首诗创作的重要社会背景。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

1. 诵读这首诗的时候整体语气要轻松明快，不要带送别诗的沉重感。2. 第一句“南方展转扣西来”的断句为“南方/展转/扣西来”，语速稍缓，体现游历的过程。3. 第二句“口欲谈而擘不开”的断句为“口欲谈/而/擘不开”，“擘不开”三个字可以稍作停顿，体现那种无法言说的感觉。4. 第三句“乙马三寅领将去”的断句为“乙马三寅/领将去”，语速稍快，体现启程的利落。5. 第四句“溪边婆子笑咍咍”的断句为“溪边婆子/笑咍咍”，最后三个字语气要轻快，带出爽朗的感觉。6. 整首诗的诵读节奏不要太慢，整体要流畅自然。7. 不需要刻意加重读音，用日常说话的语气诵读就可以很好地传达诗意。8. 诵读的时候可以适当带入轻松的情绪，贴合诗歌的整体基调。

句式仿写指导

1. 可以仿写这首诗直白口语化的句式，来写日常生活中的小感悟。2. 仿写的结构可以采用“铺垫事件+转折状态+核心事件+收尾意象”的模式。3. 比如写自己学会一项新技能的经历，可以先铺垫学习的过程，再写有所领悟的状态。4. 仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻，直白的表达反而更有感染力。5. 可以学习诗里用具象的动作来表达抽象感受的写法，比如用“擘不开”来写无法言说的感受。6. 收尾的时候可以用一个生活化的意象来收尾，让整首小诗更有画面感。7. 仿写的篇幅控制在四句就可以，不需要太长。8. 日常记录生活感悟的时候，都可以用这种句式来练习。

名句写作应用

1. 核心名句“乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍”可以用来写豁达送别的场景。2. 比如送朋友回老家发展的时候，就可以用这句诗来表达祝福，没有离愁别绪的祝福显得更真诚。3. 也可以用来写自己完成一个阶段的学习或者工作，带着收获开启新旅程的状态。4. 写生活感悟类的作文的时候，用这句来收尾，能增添豁达的氛围。5. 发朋友圈记录自己辞职去旅行、毕业返乡这类事件的时候，也可以引用这句诗。6. 这句诗自带轻松的氛围，不会显得过于文绉绉，适合大多数非正式的写作场景。7. 引用的时候不需要解释太多背景，大多数读者都能感受到其中豁达的情绪。8. 也可以把这句诗改成适合自己场景的表达，比如把干支部分换成自己对应的信息，更有专属感。

名句 CLASSIC LINES

乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍

该句是本诗的核心名句，既点明赠别事件，又暗含禅门公案，内涵丰富。

标签 TAGS

旷达禅理送别历史学社会学

作者 POET

释心月？-1254

南宋临济宗禅师、诗人