送知无见

百城烟水夜光寒,巾子峰头曾细观。

转得身来天已晓,目前赢得黑漫漫。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
参学印可赠别
本诗为禅门高僧赠予参学归来的学人知无见的赠别偈,作于知无见完成多地参访、契入禅理之后,是高僧对其修学境界的正式印可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,同时是禅门用以开示、印可学人的偈颂类作品,兼具诗歌格律性与宗教表意性。
情感 · 解读
核心情感包含高僧对学人开悟境界的印可认可,以及破除世俗分别心、契合禅理的自在禅悦,传递无执无住的禅宗核心意旨。

基础解读 READING

语文核心知识
百城烟水、巾子峰、转得身来、黑漫漫
百城烟水指参访各地时所见的山川风光,也代指漫长的参学历程。巾子峰为本诗创作所在地的山名。转得身来代指参学者破除妄执、契入禅理的开悟时刻。黑漫漫指破除世俗分别心后,不再执着于明暗、对错二元对立的本真境界。全程无生僻术语,内容通俗易懂。
逐句白话释义
第一句写参访各地时,夜晚的山水笼罩在烟水之中,泛着清寒的夜光。第二句写曾经在巾子峰的峰顶,细细参究禅理、观照万物。第三句写等到彻底放下执念、豁然开悟的时候,天已经亮了。第四句写此时眼前所见的一片幽暗,正是破除二元对立后获得的本真境界。表述直白无修饰,符合通识理解标准。
禅理开示·参学印可
全诗以参学过程为喻,告诉学人不要执着于外界的明暗、对错等二元对立的认知,只有放下固有执念,才能契入禅理的本真境界,是高僧对知无见修学成果的认可与开示。内容覆盖核心通识信息,适合全民理解。
跨学科 · 是什么
禅宗无分别心思想哲学
本诗传递的是中国禅宗的核心思想之一无分别心。它告诉人们不要执着于光明与黑暗、对与错的二元划分,放下这种分别执念就能获得自在。没有专业术语,容易理解。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句按照二二三节奏断句,第一句语气平缓清冷,第二句语气沉稳郑重,第三句语气加快带豁然感,第四句语气放缓带悠远感。整体语速偏慢,突出禅诗的沉静氛围。
转折类哲理句式仿写
可以模仿“转得身来天已晓,目前赢得黑漫漫”的先叙事实、后出反常哲理结论的句式,用于创作表达突破认知的感悟类内容,比如“翻过山头路已尽,脚下赢得白云深”这类句子。
名句日常写作应用
“转得身来天已晓,目前赢得黑漫漫”可以用于描写突破固有认知后的感悟场景,比如写自己打破思维定式后发现全新世界的作文,也可以用于表达放下执念后的自在心境的文章中。
关联知识图谱
《坛经》偈颂同体裁
本诗属于禅门偈颂,与《坛经》中慧能、神秀所作的偈颂属于同类文体,都是用来传递禅理、印证修学境界的作品。

名句 CLASSIC LINES

转得身来天已晓,目前赢得黑漫漫
该句为禅门著名开示名句,后世广泛被禅林用作破除妄执、点明开悟境界的标志性表述,多被各类禅学典籍收录引用。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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