布袋赞 其二

第一个重点词是补处之尊，指佛教中的弥勒菩萨，他是预定继承释迦牟尼佛位的未来佛，常住兜率天内院，被称为补处菩萨。第二个重点词是奉化，即今天的浙江省宁波市奉化区，是史料记载中布袋和尚传法、圆寂的核心区域。第三个重点词是骨董，和我们现在说的古董语义同源，此处指代布袋和尚布袋里装的各类零散杂件。第四个重点词是转语，是禅门专属术语，指能够打破修行者迷执、启发人开悟的机敏简短语句。本作品没有通假字，也没有古今异义的普通词汇，所有陌生词汇都属于禅门特定语境的常用表述。

前两句的意思是你有时把布袋放下站着，有时提着布袋就离开。接下来两句是说等他日你下生到人间成佛的时候，肯定又会说出别的开示人的转语。第五六句是说你本来是尊贵的补处菩萨，却故意装成凡夫和尚的样子，弄真成假。第七八句是说你抛下了兜率天的内宫，特意来到奉化这个地方度化众生。第九十句是说回头看的时候你那像髑髅一样的眼睛好像还有水沥出来，靠的近了就会发现你布袋里的杂件好像永远都放不下。最后两句是说要是真的能把所有东西都放下，就未必会被旁人强行描画形象了。

这首诗是禅僧给布袋和尚画像写的赞辞，内容围绕布袋和尚的经典言行展开。表面上是用诙谐的语气调侃布袋和尚的外形和行为，实际是为了传递禅门的核心道理。作者想告诉大家，普通人总是执着于外在的形象和拥有的东西，反而被这些东西束缚住了。只有真正放下对所有外在名相、物质的执念，才能摆脱外界的定义，获得真正的自在。全诗语言直白，没有晦涩的修饰，禅理都藏在看似玩笑的表述里，普通读者也能读懂大概的意思。