政黄牛赞其二

释心月 · 宋

肩耸湖山瘦，眼明湖水秋。

往来谁是伴，白鹭与黄牛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感禅悦

创作背景

禅僧政黄牛事迹衍生创作

本诗为宋代释家为临济宗禅僧政黄牛所作的系列赞偈的第二首，政黄牛驻锡杭州光孝寺期间常骑黄牛游赏西湖，行止随性自在，不为世俗规矩束缚，时人多以其事迹为题创作赞诗记录。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言绝句，属于禅门赞偈类文体，是宋代释家文学的典型品类，多用于赞颂禅僧的修行境界与行止风貌，在宋代禅宗兴盛的背景下广为流行，兼具文学性与宗教性。

情感 · 解读

全诗核心情感为对禅者自在无碍、与自然浑然一体的修行境界的赞颂，无刻意说理痕迹，通过具象的场景刻画传递出闲适清寂的禅悦氛围，契合宋代禅门“平常心是道”的核心追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

政黄牛是宋代临济宗禅僧，因常骑黄牛出游被时人得此称号。赞是古代常用文体，多用于赞颂人物、事物的特质与品格。肩耸指肩膀高耸的样子，眼明指目光明亮澄澈。

逐句白话释义

第一句写禅僧肩膀高耸，衬得周遭的湖山都显得清瘦疏朗。第二句写他目光明亮，就像秋日里澄澈的湖水一样干净。第三句发问他来来往往出行，谁是他的同伴呢。第四句给出答案，只有飞翔的白鹭和他骑的黄牛相伴左右。

核心主旨与内容概括

全诗用简单直白的白描手法，刻画了禅僧政黄牛闲游湖山的日常形象，没有多余的修饰与说理，直接表达了对他自在随性、不受世俗束缚、与自然和谐相融的生活状态的欣赏与赞颂。

跨学科 · 是什么

宋代禅僧行游习俗社会学

宋代禅宗兴盛，禅僧常以随性游方的方式修行，在山水间体悟禅理，骑牛出游是部分禅僧彰显自在心境、不被世俗规则束缚的标志性行为，在当时受到很多文人士大夫的推崇。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读时节奏按照“二三分顿”划分，即肩耸/湖山瘦，眼明/湖水秋，往来/谁是伴，白鹭/与黄牛。整体语气要舒缓平和，不要带有强烈的情绪起伏，体现出诗歌清寂闲适的氛围。

基础句式仿写指导

可以模仿本诗“设问+作答”的结构创作短句，先提出关于陪伴、状态的问题，再用具体的意象作答，比如仿写：“闲坐谁为友，清风与明月。”“独行谁相候，山风与归舟。”整体风格要简洁明快，意象明确。

名句日常写作应用

“往来谁是伴，白鹭与黄牛”适合用在描写乡村生活、隐逸生活、自然游历的作文场景中，比如写家乡秋日湖边的景色时可以用：“每到深秋走在老家的湖堤上，总会想起那句‘往来谁是伴，白鹭与黄牛’，满是让人安心的闲适烟火气。”

关联知识图谱

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》同主题

两首作品都以白鹭、自然山水为核心意象，都描绘了人与自然相融的闲适隐逸状态，都传递出不受世俗束缚的自在心境，内容主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

往来谁是伴，白鹭与黄牛

本句为全诗核心名句，以极简的设问作答结构刻画了禅者的自在状态，后世常被用来形容隐逸生活的闲适意趣，广泛出现在传统山水画题跋、文人随笔及现当代写景抒情类文本中。

标签 TAGS

禅悦历史学哲学地理学社会学

作者 POET

释心月？-1254

南宋临济宗禅师、诗人

政黄牛赞 其二