广福聪长老画无准顶相请赞

这慈尊,曾自赞。

煮不熟,烧不烂。

有软顽,没思算。

秤须弥重四两,量虚空阔丈半。

更有白{亻幺刀}不是处,付与无闻,从公理断。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 赞美
创作背景
南宋径山禅林创作
本作品是南宋禅僧释广福为临济宗杨岐派高僧无准师范的顶相(高僧肖像画)所作的赞语,创作于无准师范住持杭州径山兴圣万寿禅寺时期,学界公认创作时间约在南宋理宗绍定年间(1228-1233),是当时禅林同门之间互相作赞的常见活动产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教禅门赞颂类偈颂体裁,是宋代临济宗常用的文学形式,专为高僧画像题写赞语所用,语言风格跳脱活泼,常融入禅门机锋,不遵循严格的近体格律要求,在宋元禅林流传极广。
情感 · 解读
核心情感是用看似调侃的口语化表达,赞颂无准师范禅师禅心坚固、境界超越凡俗认知的高僧特质,完全契合临济宗痛快直截的宗风,没有世俗赞誉的虚浮修饰,暗含禅法开示的意涵。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
顶相指佛教高僧的肖像画,是禅门传承的重要信物。赞是禅门专为人物、器物题写的赞颂文体。须弥是佛教经典中记载的世界中心高山,体量极其庞大。虚空是佛教中指代整个无边宇宙的概念。软顽是禅门俗语,指性情坚韧又跳脱。思算指世俗的算计谋划。大家可以通过这些字词的意思,快速理解全诗的表层含义。这些字词都是禅门作品里的常见用词,没有生僻的古汉语义项。
逐句白话释义
第一二句是说这位慈悲的长老,曾经自己给自己写过赞语。第三四句说他的特质是煮也煮不熟,烧也烧不烂。第五六句说他性格坚韧跳脱,没有世俗的算计心思。第七八句说他能把无比庞大的须弥山称出只有四两重,把无边的虚空量出只有一丈半宽。最后三句说他还有一些看似不对的地方,就交给不知道的人,随便他们去评判吧。这个释义完全保留了原作的口语化风格,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首作品是禅门弟子给师父的画像写的赞语,用大家都能听懂的日常意象和夸张的说法,夸赞师父的禅修境界非常高,已经不受任何外界干扰,也不被世俗的认知标准束缚。整首诗没有严肃的说教,都是很活泼的口语,符合禅门直接痛快的风格。大家读完就能感受到禅门师生之间轻松的相处氛围,也能大概理解禅家追求的不受外界影响的境界。
跨学科 · 是什么
宋代禅门顶相赞习俗社会学
宋代的时候,禅林里非常流行给高僧画肖像,然后请师友或者弟子写赞语的习俗。这些赞语很多都用活泼的口语来写,还会融入禅门的机锋,不是普通的夸赞文字。顶相也是禅门传承法脉的重要信物,弟子得到师父的顶相和赞语,就代表得到了法脉的认可。大家现在去禅宗寺院参观,还能看到很多古代高僧的顶相和赞语留存。这个习俗是宋代佛教中国化之后形成的独特文化现象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品的时候,语气要轻松活泼,不要太严肃庄重。断句可以按照每两句一顿的节奏来,读到第三四句“煮不熟,烧不烂”的时候可以稍微加重语气,突出核心名句的质感。最后三句可以读得稍微随意一点,符合原作里随性的态度。大家读的时候不用追求普通话的标准发音,用口语化的语气读效果更好,能更好地感受到原作的机锋趣味。
基础句式仿写指导
大家仿写的时候可以学习这首作品用日常通俗意象写人物特质的方法,比如写一个人性格坚韧,可以用“砍不断,折不弯”这样和日常劳动相关的表述。还可以学习用极端夸张的对比来突出特点,比如写一个人心胸开阔,可以写“装得下十座大山,容得下百条江河”。仿写的时候不用追求押韵,用口语化的表达就行,越通俗越能突出想要表达的特点。大家可以先从写身边熟悉的人开始练习,效果会更好。
核心名句写作应用
“煮不熟,烧不烂”这句可以用在写人意志坚定、不受外界干扰的场景里。比如写革命先辈面对敌人的威逼利诱毫不动摇的时候,就可以写“先辈们有着煮不熟、烧不烂的坚定信仰,面对任何考验都不改初心”。也可以用来写运动员在赛场上不服输的劲头,或者普通人坚持做一件事不放弃的品质。这句非常通俗,用在作文里会显得很生动,比直接写“意志坚定”更有感染力。
关联知识图谱
无准师范酬唱赠答
无准师范是南宋临济宗杨岐派的高僧,住持径山寺期间影响力极大,是日本临济宗的重要源头之一,本作品就是为他的画像所作的赞语。
径山兴圣万寿禅寺同地点
径山寺是南宋禅宗五山十刹之首,是临济宗的核心传播基地,本作品就是在这里创作完成的。

名句 CLASSIC LINES

煮不熟,烧不烂
这两句是本作品的核心名句,用日常烹饪的通俗意象形容禅心的坚固不动,流传极广,后世常被用来形容人意志坚定、不受外界干扰的特质,也被诸多禅门语录引用作为开示语。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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