小师正恭写松源掩室并师山行图请赞 其二
清空片云，古潭万象。
飘然何来，湛然何往。
识则不识，知而无知。
铁壁银山，挨开者谁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悦
创作背景
题画赞作
本偈为南宋庆元年间松源崇岳禅师住持临安灵隐寺时所作。弟子小师正恭先后绘制了禅师掩室修行、山间行脚两幅肖像，呈请禅师题赞，禅师先后作两首偈颂，本作为第二首。创作动因既为点明自身修行见地，也为勘验弟子的修行境界，无个人际遇类的创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅门偈颂体裁，是佛教韵文的分支。偈颂多为四言、五言、七言齐整句式，最初用于翻译佛经时唱诵教义，宋代禅林广泛用来开示悟入、题赠赞颂、勘验学人，属于中国古典诗歌的特殊门类。禅偈不严格依世俗诗律押韵，以表意契合禅理为核心标准，在宋代文学、佛教文化领域都有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感包含两层，第一层是禅师对清净自性的体认，传递出不著形相、不落知见的通透禅悦。第二层是面对弟子求赞的机缘，暗藏勘验学人机锋的严正，没有世俗抒情的悲喜，全部围绕禅门见地展开。历代禅林对本偈的情感解读共识为「峻烈通透，直指人心」，是典型的临济宗禅风体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，「清空」指澄澈没有任何杂质的晴朗天空。第二，「古潭」指存在年代很久、水面平静的深潭。第三，「湛然」指状态澄澈安稳、没有波动的样子。第四，「铁壁银山」是宋代禅林常用表述，比喻很难突破的障碍。这些字词都是宋代口语和禅林常用语，没有生僻的通假字和古今异义字，理解时结合禅门语境即可。
逐句白话释义
第一二句翻译为：（我的自性就像）晴朗天空里的一片云，又像平静的古潭能映照出万事万物的样子。第三四句翻译为：它飘飘然没有固定的来处，澄澈安稳也没有固定的去处。第五六句翻译为：你要是刻意去识别它反而认不出来，你要是觉得自己懂了反而是什么都不懂的状态。第七八句翻译为：像铁壁银山一样厚重的障碍，谁能把它推开呢？
核心主旨与内容概括
这首偈是松源禅师对自己修行境界的说明，也是给弟子的开示。禅师用大家熟悉的云、深潭做比喻，告诉大家真正的智慧不能靠刻意的认知获得。太执着于自己已有的知识，反而会变成障碍，挡住你看到真相的路。整首偈没有讲复杂的道理，都是用浅显的比喻传递最核心的修行思路，普通人也能理解其中不要固执己见的道理。
跨学科 · 是什么
宋代禅林题赞习俗社会学
宋代的时候，禅林里有弟子给师傅画像，请师傅题字的习俗。弟子画师傅的肖像，一方面是表达对师傅的尊敬，另一方面也是想请师傅留下开示。师傅的题字一般都是契合禅理的短句或者偈子，既能表明自己的见地，也能指点弟子修行。这种习俗在宋代非常流行，留下了很多题画禅偈作品。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候，整体语速要平缓，语气要沉稳。第一二句语速稍慢，读出空灵的感觉。第三四句可以稍微提高一点语调，读出设问的感觉。第五六句要加重语气，突出核心观点的冲击力。第七八句语速放慢，读出反问的厚重感。每句之间停顿半秒，段落之间停顿一秒，就能读出这首偈的感觉。
句式仿写指导
这首偈的前两句用两个并列的比喻点明主题，我们写作文的时候可以模仿这种句式。比如写淡泊的心境，可以写「清风过竹，朗月照湖」。比如写坚定的意志，可以写「寒松立雪，劲草迎风」。这种句式结构整齐，意象鲜明，能让你的作文更有文采。仿写的时候要注意两个比喻的内核要统一，都为表达同一个主题服务。
名句应用场景
「识则不识，知而无知」这句可以用在表达不要固执己见、保持谦虚的文章里。比如写关于学习的作文，你可以写：古人说「识则不识，知而无知」，我们越是学习越能发现自己的不足，永远不要觉得自己已经懂了所有知识。比如写关于人际交往的文章，你可以用这句话提醒自己，不要随便给别人贴标签，你以为的了解可能只是偏见。
关联知识图谱
临济宗杨岐派高僧同作者
松源崇岳是南宋临济宗杨岐派的核心高僧，他的禅风峻烈，接引学人无数，形成了影响深远的松源禅系，日本临济宗很多流派都源自松源禅师的传承。这首偈是他的代表性作品之一，完全契合他一贯的禅风。
禅宗五家七宗之一同流派
临济宗是禅宗五家七宗里影响最大的流派，由唐代义玄禅师创立，禅风以峻烈的机锋著称，常用棒喝、反问等方式勘验学人。这首偈最后一句的反问就是典型的临济宗机锋，符合临济宗的传法特点。
名句 CLASSIC LINES
识则不识，知而无知
本句字面看似矛盾的表述直指禅门「破所知障」的核心见地。
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作者 POET
释心月 ？-1254
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