颂古三首 其三

没便宜处讨便宜,无位真人小厮儿。

如是去来如是住,无时不是在家时。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
南宋临济宗颂古创作
本诗为南宋临济宗禅师释心月所作《颂古三首》之第三首,是阐释禅宗“无位真人”公案的偈颂,创作目的为接引禅门学人明见本心,破除向外求法的执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品体裁为七言绝句,属于禅宗特有的颂古文体。颂古是禅林法师以韵文阐释古德公案义理的文体,盛行于两宋时期,多为禅门接引学人、传递禅理所用。
情感 · 解读
核心情感为禅门开示的自性安稳意趣,传递出本心不假外求、当下即是归处的禅理,无世俗悲喜情绪,完全是修证境界的自然流露。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句“没便宜”指世俗认知里没有实际利益可得的处境。第二句“讨便宜”指代常人总是向外追逐福报、好处的执念行为。第三句“无位真人”是禅宗通用术语,指代人人先天本有的清净本心。第四句“小厮儿”是宋代口语,指普通的小孩子,此处用来形容自性本来平常,没有丝毫奇特之处。第五句“如是”是禅门常用表述,指契合事物本来面目,没有刻意造作的状态。第六句“去来住”是佛教术语,指代生命的一切活动与状态。第七句“在家时”是譬喻,指代安住本心之后的安稳、踏实的状态。第八句所有字词的含义都要结合禅门语境理解,不能按世俗字面意思解读。
逐句白话释义
第一句首句直白点破世人的普遍执念,总在原本没有真实利益的地方,费尽心思追逐所谓的好处。第二句第二句引出禅门核心概念无位真人,告诉学人人人本有的清净自性,本来就像普通孩童一样平常。第三句此处用小厮儿做譬喻,是为了破除学人觉得自性玄妙不可得的错误认知。第四句第三句阐释正确的修持状态,不管是出行、归来还是停留安住。第五句都要保持契合本来面目的状态,不要有刻意造作的行为。第六句第四句点明最终的修证境界,只要能安住当下的本心。第七句那么不管什么时候,你都处在安稳踏实的状态,就像一直待在自己家里一样。第八句整诗的白话释义要贴合禅门开示的语境,避免世俗化的误解。
全诗核心主旨
第一句本诗是南宋禅师释心月的禅门开示作品。第二句核心是引导学人破除向外求法、追逐好处的执念。第三句告诉大家人人都本具清净自性,不需要向外寻觅。第四句只要能做到一切行为都契合本来面目,不刻意造作。第五句那么时时刻刻都能处在安稳自在的状态,当下就是归处。第六句整首诗没有晦涩的术语,用非常通俗的语言传递了禅宗最核心的义理。第七句适合所有普通读者理解,用来调整自己的心态,减少不必要的焦虑。第八句也能帮助大家理解宋代禅门接引学人的风格特点。
跨学科 · 是什么
禅宗本心论哲学
第一句本诗涉及的核心哲学思想是中国禅宗的本心论。第二句禅宗认为每个人先天就具备清净的本心,也就是佛性。第三句不需要向外去寻找,只需要破除自己的执念就能明见本心。第四句这种思想是佛教中国化之后的重要理论成果,对宋明理学也产生了深远影响。第五句本诗用非常通俗的语言,把这个深刻的哲学道理讲得浅显易懂。第六句普通读者不需要有宗教背景,也能理解其中随遇而安、不刻意追逐的人生道理。第七句这种说理方式也是中国古代哲学常用的譬喻说理的方法,容易被大众接受。第八句大家可以把这个道理用到日常生活中,减少不必要的精神内耗。
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读写应用
诵读指导
第一句诵读本诗的时候节奏要平缓,语气要平和,不要有太大的起伏。第二句第一句“没便宜处讨便宜”可以稍微加重一点“没便宜”三个字,突出反讽的意味。第三句第二句“无位真人小厮儿”语气要轻松,体现出自性平常的特点。第四句第三句“如是去来如是住”语速可以放慢一点,两个“如是”要读得沉稳。第五句第四句“无时不是在家时”语气要放松,读出安稳自在的感觉。第六句整首诗诵读的时候不要带着读世俗诗歌的情绪,要尽量保持平和的心态。第七句每句之间的停顿可以稍微长一点,留给自己回味的空间。第八句诵读多遍之后,你也能感受到其中传递的安稳的意趣。
句式仿写
第一句本诗的“没A处讨A,无B是C”的句式非常有特点,适合仿写用来表达反向思考的内容。第二句首先要确定你要表达的核心观点,找到大众常见的认知误区。第三句比如可以仿写为“没快乐处讨快乐,无烦忧是真日常”。第四句前半句点破大家常见的错误做法,后半句给出正确的认知。第五句也可以仿写为“没捷径处讨捷径,无巧思是真功夫”。第六句仿写的时候要注意前后两句的逻辑要对应,前半句是误区,后半句是正解。第七句这种句式适合用在说理类的短文里,能让你的观点更有冲击力。第八句仿写的时候不需要刻意追求文采,直白清晰就好,符合原诗的风格。
名句应用
第一句核心名句“如是去来如是住,无时不是在家时”适合用在表达随遇而安的文章里。第二句比如你写旅行感悟的时候,可以用这句话来表达不管走到哪里,只要内心安稳,哪里都是家的感受。第三句也可以用在劝慰别人不要焦虑的场景里,告诉对方只要安住当下,就不用为未来担忧。第四句还可以用在表达故乡思念的文章里,用来表达有亲人在的地方,不管在哪里都像在家一样。第五句写人生感悟类的短文的时候,这句话也非常适合用来做结尾,升华主旨。第六句用的时候要注意场景,不要用在太过喜庆或者太过悲伤的内容里,符合平和的调性就好。第七句这句话也可以用来做座右铭,提醒自己不要过分追逐身外之物,安住当下就好。第八句日常和朋友聊天的时候用到这句话,也能很好地表达你的心态。
关联知识图谱
《临济录》“无位真人”公案同典故
第一句本诗的“无位真人”概念出自唐代临济义玄禅师的《临济录》。第二句是临济宗最核心的公案之一,历代临济宗禅师都会举唱这个公案接引学人。第三句释心月作为临济宗传人,写这首颂古就是为了阐释这个公案的义理。第四句读者想要深入理解本诗,可以去查阅《临济录》里的相关记载。第五句这个公案也是了解中国禅宗思想的重要入口之一。第六句很多后世的禅诗都用到过“无位真人”这个典故。第七句这个典故的核心内涵就是指代人人本具的清净自性。第八句了解这个典故能帮助你更好地理解本诗的含义。

名句 CLASSIC LINES

如是去来如是住,无时不是在家时
该句是本诗核心名句,后世常被禅门用作开示学人安住当下的法语,也被世俗文化引用为表达随遇而安、内心安稳的名句,历代禅门注本多有提及。

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作者 POET

释心月 ?-1254
南宋临济宗禅师、诗人

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