颂古二十一首 其四
第一句，言不及。
见利忘锥，何得何失。
拈起放下，翘足而立。
文殊维摩，枪箭交击。
果不可当，一掌推出。
纵是舜若多神，额头也须汗出。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感破执
创作背景
颂维摩公案
本作为北宋曹洞宗高僧宏智正觉住持天童寺期间创作，为禅门日常教学的开示作品，专门解读《维摩诘所说经·入不二法门品》中文殊与维摩诘论究不二法门的公案，无明确纪年考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗流行的特殊诗歌体裁，属于偈颂类古体诗，以阐释禅门公案、接引学人开悟为核心创作目的，不严格遵循近体诗格律要求，语言兼具理趣与机锋，是禅文学的典型代表品类。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的慈悲开示，无世俗喜怒哀乐情绪，旨在逐层破除学人对言语、得失、法相的执着，彰显不二法门的顿悟旨趣，引导学人明见本具自性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 颂古：禅宗弟子对前代高僧公案进行阐释的诗歌作品。2. 锥：此处喻人本具的灵知心性。3. 文殊：佛教中智慧第一的菩萨。4. 维摩：即维摩诘，在家修行的大菩萨，以辩才无碍闻名。5. 舜若多神：梵语音译，指没有色身的虚空神。大家可以逐词对应理解，没有生僻的通假字和古今异义，所有字词都围绕禅门开示的核心展开。
逐句白话释义
1. 第一句真理，是言语没法描述的。2. 看到外在利益就忘了自己本有的心性，谈什么得到和失去呢。3. 不管是拿起还是放下，只要有所执着就不对，抬起脚稳稳站定不要向外攀援。4. 文殊和维摩诘辩论不二法门，就像枪箭互击一样机锋凌厉。5. 这机锋的力量果然没法抵挡，直接一掌推出所有执着。6. 就算是没有身体的虚空神，碰到这样的机锋也要额头冒汗被点醒。大家可以直白理解每句的表层含义，不用过度解读深层的禅理。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门的开示作品，逐层告诉大家不要执着于言语描述，不要纠结于得失，也不要执着于各种法门的表象，要直接向内找到自己本来的智慧，是一首非常直白的禅理小诗，适合所有人了解基础的禅宗思想。大家读完能明白不要执着于外在表象的道理就可以，不需要达到开悟的境界。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗文化社会学
1. 宋代是禅宗发展的鼎盛时期，很多高僧都会用写诗的方式给弟子讲法。2. 这种讲法的方式更容易让普通人理解深奥的佛理，是当时很流行的教学方法。3. 大家可以把它理解成古代的教育方式，和现在老师编口诀教知识是一个道理。没有复杂的专业术语，普通人都能明白。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读的时候每两句做一个停顿，节奏要舒缓沉稳。2. 读到最后两句的时候可以稍微加重语气，突出机锋的力量感。3. 不需要太快的语速，每一个字都读清晰就可以。大家多读两遍就能找到合适的节奏，没有太复杂的要求。
基础句式仿写指导
1. 可以模仿这首诗三字、四字错落的句式，写阐述简单道理的小诗。2. 先写表层现象，再逐层深入点出核心道理，最后用一个夸张的例子收尾。3. 比如可以写：“看手机，忘休息。赚了流量，丢了身体。”大家照着这个结构写就很容易上手，不需要讲究押韵。
核心名句应用
1. 当我们要写打破固有认知、颠覆固有思维的内容的时候，就可以用“纵是舜若多神，额头也须汗出”这句话。2. 比如写读后感的时候可以说：“这本书的观点太颠覆了，简直是纵是舜若多神，额头也须汗出的程度。”3. 日常聊天的时候用来形容特别震撼的感受也很合适。大家可以根据场景灵活使用，不用局限于禅理的语境。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
1. 这首诗的核心内容都来自《维摩诘所说经》里的不二法门公案。2. 大家想要更深入理解这首诗，可以去读这本佛经的相关内容。3. 这是最核心的关联知识点，普通人了解这个就足够了。
名句 CLASSIC LINES
纵是舜若多神，额头也须汗出
该句为禅诗经典机锋语，以违背常识的夸张譬喻打破学人的法执，历代被禅门视为开悟警策的代表性名句，后世多用于形容固有认知被彻底颠覆时的震撼状态，在禅文学领域流传极广。
标签 TAGS
作者 POET
释心月 ？-1254
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