颂古二十一首其一○

也大奇，也大奇，卷舒出没看全机。

若非鉴物张华眼，未免随人说是非。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感哲理

创作背景

南宋绍兴年间释正觉住持天童寺时所作

1. 本诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作，是其《颂古二十一首》中的第十首。2. 创作时间大致为南宋绍兴年间，当时释正觉住持明州天童寺，接引大量修学学人。3. 本诗是针对前代禅宗公案所作的颂古开示，旨在指引学人建立独立观照的能力。4. 目前学界对本诗的创作背景无争议，相关记载均出自《宏智禅师广录》。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为禅门颂古，属于佛教偈颂的分支，是宋代禅宗流行的文学体裁。2. 颂古专门针对前代禅宗公案进行赞颂解读，兼具宗教接引功能与文学审美价值。3. 这类作品多采用通俗直白的语言，常用大众熟知的典故，方便普通信众理解。4. 颂古是宋代三教融合背景下，宗教文学世俗化的典型产物。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是禅门开示的恳切之情，倡导学人保持独立判断能力，不盲从他人议论。2. 既体现了禅师接引学人的慈悲之心，也传递了反对人云亦云的理性精神。3. 情感表达直白恳切，没有冗余的抒情，符合禅门直指人心的特点。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “也大奇”是禅宗口语化的感叹表达，意思是“实在太奇妙了”。2. “卷舒”原指卷轴的卷起和展开，这里代指万事万物的隐现变化。3. “出没”指出现与消失，对应世间万象的生灭流转。4. “全机”是禅宗术语，指事物完整的本质规律与运行机趣。5. “鉴物”指观察、辨识世间的万事万物。6. “张华眼”用西晋张华的典故，张华博闻强识，能辨识各种奇物，这里代指明辨是非的洞察力。7. “随人说是非”指没有自己的判断，盲目附和他人的观点议论。8. 整首诗用词直白通俗，符合禅门偈颂贴近信众的表达特点。

逐句白话释义

1. 开篇连用两次“也大奇”，是禅门接引学人时常用的感叹句式，先引发听者的好奇心。2. 第一句整体直白表达对天地万物运行规律的惊叹之情。3. 第二句指引学人要从万事万物的卷起、展开、出现、消失的种种动态变化中。4. 去观察体悟事物完整的本质逻辑与内在运行机趣。5. 第三句借用西晋名士张华的典故，点明独立辨识能力的重要性。6. 张华以博闻强识、能辨识各类奇物异事闻名，后世常用“张华眼”代指卓越的洞察力。7. 第四句点明如果没有这样的辨识能力，就会丧失独立判断的立场。8. 最终只会盲目附和他人的观点，跟着别人的说法去评判是非对错。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂是宋代禅僧释正觉所作的颂古作品，属于禅门开示类文学。2. 作品的核心目的是指引修学佛法的学人建立独立的认知判断能力。3. 开篇的反复感叹，是为了调动读者的注意力，引发对后续内容的重视。4. 作者首先点明要从世间万象的动态变化中，体悟事物的完整本质规律。5. 之后借用张华的典故，具象化说明独立辨识能力的重要性。6. 作品明确反对盲目从众、人云亦云的认知陋习。7. 整首作品既符合禅门接引的实用功能，也具备很强的世俗普适价值。8. 对普通人的日常处事也有很积极的启发意义。

跨学科 · 是什么

禅宗心性论思想哲学

1. 这句诗体现了禅宗典型的观照修行方法。2. 禅宗认为世间万象的变化都是心性的显现。3. 修学者不需要向外寻求真理，只需要向内观照自己的本心。4. 通过观察万物的卷舒出没，就可以体悟到自己本具的清净觉性。5. 这种思想属于佛教如来藏思想的分支，强调人人都有成佛的可能性。6. 这种认知方式和儒家的“格物致知”有一定的相似性，但内核完全不同。7. 禅宗的观照最终指向的是心性的开悟，而不是外在知识的积累。8. 这种思想对宋代以来的中国文化，尤其是文学、艺术领域产生了深远影响。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈颂整体节奏要明快有力，符合禅门开示干脆利落的风格。2. 开头两句“也大奇，也大奇”要加重语气，读出感叹的意味，停顿稍长。3. “卷舒出没/看全机”这里在“卷舒出没”后稍作停顿，突出动作的画面感。4. “看全机”三个字要重读，突出观照体悟的核心动作。5. “若非/鉴物张华眼”在“若非”后稍作停顿，读出假设的语气。6. “未免/随人说是非”在“未免”后稍作停顿，读出警示的意味。7. 整首偈颂篇幅短小，诵读时不需要拖长音，保持干脆的语气即可。8. 诵读时可以配合轻微的手势，增强情感的表达效果。

句式仿写指导

1. 这首偈颂的句式结构很适合用来写警示类、说理类的短句。2. 开篇可以用反复的感叹句式，先点明核心的情绪基调，吸引读者注意力。3. 第二句可以承接开篇的感叹，点明需要观察体悟的核心对象。4. 第三句用假设的否定句式，引出需要具备的核心能力或者条件。5. 第四句点明不具备这个条件会导致的负面结果，形成完整的说理逻辑。6. 仿写示例1：“也难得，也难得，浮沉起落见品格。若无守正坚定心，难免随波逐流走。”7. 仿写示例2：“也珍贵，也珍贵，寒暑交替见生机。若无敏锐感知力，难免错过四时美。”8. 仿写时可以适当融入大家熟悉的典故，增强内容的说服力和文化感。

名句写作应用

1. “若非鉴物张华眼，未免随人说是非”这句名句适用场景非常广泛。2. 可以用来劝诫他人要保持独立思考，不要盲目从众。3. 也可以用来赞美一个人见识卓越，有自己的独立判断能力。4. 在讨论网络舆论事件的语境中，可以用这句来提醒大家不要盲从片面信息。5. 在写关于独立思考、思辨能力主题的作文时，可以直接引用这句作为开头或者结尾。6. 比如在表达自己不盲从谣言的立场时，可以说：“正所谓‘若非鉴物张华眼，未免随人说是非’，我们要多方核实信息再做判断。”7. 也可以用来评价那些有独立学术精神、不盲从权威的学者。8. 这句名句语言直白，说理透彻，不需要额外解释就能让受众理解其内涵。

关联知识图谱

临济宗颂古文学同体裁

1. 释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，世称宏智禅师。2. 他创作了大量颂古作品，用来接引修学的学人。3. 颂古是宋代禅宗流行的文学体裁，专门针对前代的公案进行赞颂解读。4. 这类作品往往兼具宗教性和文学性，是宋代世俗文学的重要组成部分。5. 同一时期还有圜悟克勤的《碧岩录》，也是颂古类作品的经典代表。6. 颂古作品大多用词通俗，多用典故，方便普通信众理解。7. 这类作品对后来的元曲、明清白话小说的语言风格都有一定的影响。8. 是研究宋代禅宗文化和世俗文学融合的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

若非鉴物张华眼，未免随人说是非

句子借用张华博识的典故，具象化表达了独立思辨的重要性。

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哲理历史学哲学

作者 POET

释心月？-1254

南宋临济宗禅师、诗人

颂古二十一首 其一○