颂古二十一首 其一三

诵读时语速要放慢，每句之间停顿1秒左右。前两句是回环句式，读的时候要加重“正是”两个字的语气。第三句是问句，读的时候要带一点反问的语气，语速稍快。第四句是动作描述，读的时候要带一点戏谑的语气，贴近禅门接机的轻松氛围。整体语气不要太庄重严肃，要贴合原诗口语化的特点。断句方式为：不坏身/正是，正是/不坏身。适来/曲多少，扭得/鼻头辛。诵读的时候可以配合轻微的动作，更好地体会诗中的机锋。不需要刻意用古文的腔调，用日常说话的语气即可。

回环句式就是把前后两个句子的语序互换，形成重复呼应的效果。仿写的时候首先要确定核心的概念，比如“你是我的光，光是我的你”这种结构。首先确定第一个分句的结构是A+B，第二个分句就是B+A。仿写的内容可以是写景、抒情、说理都可以，没有限制。这种句式的好处是可以强化核心概念，给读者留下深刻的印象。仿写的时候不要为了回环而生硬拼凑语义，要保证逻辑通顺。可以先用简单的日常概念练习，比如“吃饭是为了活，活着是为了吃”这种常见的表达。熟练之后可以用到自己的日常写作中，增加表达的感染力。

核心名句“不坏身正是，正是不坏身”可以用到强调内在价值的写作场景中。比如写关于自我认同的作文时，可以引用这句话来说明人本身就具备足够的价值，不需要向外寻求认可。也可以用到关于传统文化、禅学思想的科普文章中，作为禅门思想的典型示例。还可以用到鼓励他人的文案中，告诉对方他本身就足够好，不需要妄自菲薄。引用的时候不需要额外解释太多，只要贴合内在价值、反求诸己的主题都可以用。也可以化用这个句式，比如“初心正是，正是初心”来表达不忘初心的主题。适合用在作文的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。也可以用在日常的交流中，增加表达的文化底蕴。