有怀
闲居忽有怀，怅然令心恫。
世人尚浮沉，君子难苟同。
是以盖世贤，飘然返山中。
栖迟竹林下，明道善其躬。
如何彼之子，居常起波风。
屈原泣泽畔，仲尼悲道穷。
贤圣尚如此，吾身那可容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感感慨
创作背景
创作背景
这首诗是元末明初文人戴良的作品，创作于社会动荡的元明易代之际，当时世风败坏、官场黑暗，戴良坚守儒家道义不肯趋炎附势，闲居隐居时有感而发写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，无严格格律限制，句式自由，篇幅可长可短，押韵灵活，适合抒发复杂深沉的情感，是古代文人表达个人情志的常用体裁，历代均有大量经典作品流传。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层，一是闲居时对世风日下的怅惘不满，二是对君子坚守道义、不肯同流合污的高洁品格的推崇，三是借圣贤遭际抒发自身身处乱世无处容身的愤懑与无奈。
基础解读 READING
语文核心知识
恫
“恫”在这里读作tōng，意思是悲痛、痛苦，诗句指怅惘的情绪让内心感到十分悲痛。
尚浮沉
“尚浮沉”指崇尚随波逐流，完全跟着世俗的风向行事，没有自己的原则和立场。
苟同
“苟同”指没有原则地随便附和、认同错误的观点，诗句指君子很难随便附和世俗的不当做法。
栖迟
“栖迟”指隐居、悠闲停留的状态，这里指贤能的人隐居在竹林之下避世。
善其躬
“善其躬”指修养自身的品德、保全自身的操守，契合儒家“穷则独善其身”的修身理念。
首联释义
闲居在家的时候忽然生出万千感慨，怅惘失落的情绪让内心感到十分悲痛。
颔联前两句释义
世俗的人都崇尚随波逐流的处世方式，坚守道义的君子很难没有原则地附和他们的做法。
颔联后两句释义
所以那些才能出众的贤人名士，都潇洒地回到山林之中隐居避世。
颈联前两句释义
他们悠闲地隐居在竹林之下，明晓世间道义，好好修养自身的品德与操守。
颈联后两句释义
为什么那些卑劣的小人，平日里总是要平白无故地挑起事端、兴风作浪呢。
尾联前两句释义
当年屈原被放逐后在水泽边哭泣，孔子也因为自己的政治主张无法推行而悲伤。
尾联末句释义
贤德的圣人尚且会遇到这样的困境，我自己又怎么能在这混乱世间找到容身之处呢。
全诗主旨概括
这首诗是作者闲居时有感而发的作品，作者批判了世俗随波逐流的不良风气，表达了自己不肯与世俗同流合污的高洁志向，同时借古代圣贤的不幸遭遇，抒发了自身身处乱世、怀才不遇、无处容身的愤懑与无奈。
跨学科 · 是什么
儒家修身哲学哲学
诗句中“君子难苟同”“明道善其躬”的表述契合儒家的修身哲学理念，儒家主张君子要坚守道义，做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，即使身处困境也要保全自身的品德，不随便附和错误的观点，这是儒家对君子人格的基本要求。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗整体语气要沉郁顿挫，前两句语速稍慢，读出怅惘的感觉；中间四句语气要坚定，读出君子坚守道义的刚正感；最后几句语气要略带悲愤，读出对圣贤遭际的慨叹和自身的无奈。每句的断句都是“二三”结构，比如“闲居/忽有怀，怅然/令心恫”，读的时候要注意停顿。
对比句式仿写指导
这首诗里用到了“世人XX，君子XX”的对比句式，把世俗之人的做法和君子的做法进行对比，突出君子的高洁品格，我们仿写的时候可以套用这个结构，比如“世人逐名利，君子守初心”，用对比的方式突出不同群体的差异，让表达更有力量。
名句写作应用指导
“世人尚浮沉，君子难苟同”这句可以用在表达个人立场、坚守原则的作文里，比如写关于坚守初心、拒绝随波逐流主题的作文时，可以引用这句话引出自己的观点，也可以放在结尾作为总结升华文章主旨，比如在写青年如何面对社会诱惑的作文里，引用这句话能增强文章的说服力。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样表达了不与世俗同流合污、隐居田园的志向，和这首诗的核心主题高度契合，都是古代文人表达高洁志向的经典作品。
《史记·屈原贾生列传》历史关联
《史记·屈原贾生列传》是记载屈原生平最权威的史料，这首诗里“屈原泣泽畔”的典故就出自这部作品，是诗歌内容的核心史料来源。
名句 CLASSIC LINES
世人尚浮沉，君子难苟同
这句直白道出了世俗之人随波逐流的普遍状态，以及君子坚守道义不肯苟且附和的人生准则，语言质朴刚劲、情志鲜明。
标签 TAGS
作者 POET
詹初
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