大涤洞天留题
十年欲到今才到，九锁山中称策筇。
白日燃松游两洞，清晨洗眼看孤峰。
心情老矣难为节，景气暄然不似冬。
剩与仙翁有期约，从兹来往定从容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
南宋文人游览大涤洞天后题作
本诗作者佚名，目前学界考证其为南宋时期文人，因多年向往道教名山大涤洞天的胜景，于冬日成行游览，饱览山色、探幽溶洞之后题写此诗留存。关于具体创作时间，学界有南宋早期、晚期两种争议，暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句，每句七字，要求严格遵守平仄、押韵、对仗等格律规范，是中国古典诗歌的重要体裁之一，在唐宋时期得到广泛创作应用。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两个层次，一是多年向往大涤洞天终于成行的满足快意，二是游览道教胜景之后，对世俗束缚的厌倦，对道家闲适自在、顺应自然的隐逸生活的向往，历代对该情感的解读无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
大涤洞天是道教第三十四洞天，位于今浙江余杭；九锁山是大涤山的别称，因山路曲折九锁得名；策筇指拄着竹杖；燃松指点燃松明用来照明；暄然是温暖的样子。整体注释无生僻典故，符合宋代口语用词习惯，普通读者可轻松理解。
逐句白话释义
第一句写十年来一直想要来这里，今天才终于成行；第二句写我拄着竹杖在九锁山中自在游览，十分称意；第三句写白天点燃松明，游览了大涤、栖真两个山洞；第四句写清晨的时候，我擦亮眼睛观赏孤拔的山峰；第五句写我年纪已经老了，很难再遵守那些世俗的礼节规矩；第六句写天气十分温暖，完全不像冬天的样子；第七句写我已经和山中的仙翁定下了约定；第八句写从今往后往来这里，一定可以自在从容。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人多年向往大涤洞天，终于得偿所愿前来游览的经历，详细记录了探洞、观峰的游览过程，以及冬日遇暖景的舒适感受，抒发了游览胜景的愉悦心情，也表达了对道家闲适自在生活的向往，内容平实易懂，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
九锁山（大涤山）地理学
九锁山也就是大涤山，位于今天的浙江省杭州市余杭区，是道教名山，山上有大涤、栖真两个天然溶洞，风景秀美，植被茂密，自古以来就是文人墨客游览的胜地，现在也是当地知名的文旅景区。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗，诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句，比如“十年/欲到/今才到”“九锁/山中/称策筇”，整体语气要轻快舒缓，尾联可以适当放慢语速，读出诗人悠然向往的情绪，整体节奏不用过快，贴合诗歌闲适的基调。
基础句式仿写指导
可以仿照“十年欲到今才到，九锁山中称策筇”的对比句式，用来写自己实现长久以来的愿望的场景，前半句写长期的期盼，后半句写实现后的场景，句式工整，情感饱满，比如可以仿写为“三年想往今方往，西子湖边漫步行”，直白抒发达成心愿的快乐。
核心名句日常写作应用
“十年欲到今才到，九锁山中称策筇”可以用在写自己实现多年心愿的作文里，比如写终于去到自己向往很久的景点，或者完成了很久的目标的时候，用来表达自己的快意满足；“剩与仙翁有期约，从兹来往定从容”可以用在写对未来生活的期许的作文里，表达对闲适自在生活的向往。
关联知识图谱
洞天福地文化关联
洞天福地是道教认定的神仙居住的名山胜境，分为十大洞天、三十六洞天、七十二福地，大涤洞天是道教三十六洞天中的第三十四洞天，二者是从属关系，是道教文化体系中的重要组成部分。
近体诗同体裁
七言律诗是近体诗的一种，格律要求严格，全诗共八句，每句七个字，要求符合平仄、押韵、对仗的规则，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。
名句 CLASSIC LINES
剩与仙翁有期约，从兹来往定从容
该句为全诗尾联核心句，以虚写的方式表达对隐逸向道生活的向往，意蕴悠远，体现了宋代文人典型的隐逸心态，是后世解读南宋士人精神世界的重要参考文本。
十年欲到今才到，九锁山中称策筇
该句为全诗开篇核心句，以十年期盼与一朝成行的对比，直白抒发夙愿得偿的快意，用语平淡却情感真挚，也常被大涤山文旅宣传使用。
标签 TAGS
作者 POET
朱日新
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