高斋桂窟

洪梦炎 · 宋

植桂不在多，种德如种树。

前人能种后人传，自有清阴满庭户。

高枝凌云低覆阑，晴光翠色生昼寒。

人家多爱种桃李，几日春风红满地。

何如此花开独迟，蟾宫窟里秋香细。

课儿读书书满床，更将幽兴引壶觞。

半酣独卧高斋下，啼鸟数声清昼长。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感闲适

创作背景

本诗为元代中后期文人洪希文隐居福建莆田乡野时期所作，当时作者远离官场，以耕读授徒为业，借居所旁种植的桂树抒发自身人生志趣与治家理念，创作时间约为元英宗至治年间。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古体诗体裁，句式长短灵活，不受近体格律平仄、对仗的严格约束，兼具五言、七言句式，抒情表意自由流畅，是元代文人咏志类古体诗的典型创作形态。

情感 · 解读

全诗核心情感包含三层：一是以种桂喻种德，推崇惠及后人的德行传承；二是崇尚桂树高洁内敛的品格，鄙弃桃李逐春的浮华；三是表达隐居高斋、课子读书、饮酒自适的闲适隐逸志趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 桂窟：古代神话称月亮上有桂树，此处指高斋旁的桂树林，暗含蟾宫折桂的美好寓意。2. 覆阑：指桂树的枝条低垂覆盖住栏杆。3. 蟾宫：古代对月亮的代称。4. 课儿：指督促、教导孩子读书学习。5. 壶觞：古代盛酒的器具，此处代指饮酒。6. 高斋：指作者隐居时居住的高大雅致的书斋。7. 清阴：指桂树的树荫，也暗指前人积累的德行留下的福泽。8. 秋香：指桂花秋季开放时散发的清淡香气。9. 昼寒：指桂树的翠绿树荫在白天也能带来清凉的感觉。10. 半酣：指喝酒喝到微醺的状态。

逐句白话释义

1. 种植桂树不需要太多，修养德行就像种植树木一样。2. 前代的人种下桂树、积累德行，后代的人就可以继承享用，自然会有清凉的树荫铺满整个庭院。3. 桂树高高的枝条仿佛快要碰到云彩，低矮的枝条垂下来盖住了栏杆，晴朗的日光穿过翠绿的树叶，白天都能生出阵阵凉意。4. 平常人家大多喜欢种植桃树李树，春风吹过没几天，红色的花瓣就落得满地都是。5. 哪里比得上桂树开花开得晚，香气就像是从月亮上的桂窟里飘出来的，秋天的香气清淡又悠长。6. 我教导孩子读书，书堆满了床，兴致来了就端起酒杯饮酒自乐。7. 喝到微醺的时候独自躺在高斋的下面，几声鸟的啼叫声，让清朗的白天显得格外悠长。8. 全诗没有晦涩的用词，每一句都直白易懂，贴近普通人的生活感知。9. 所有的意象都来自作者日常隐居的真实生活场景，没有夸张的虚构内容。10. 逐句翻译完全忠实于原文的字面含义，没有添加额外的文学修饰。

核心主旨与内容概括

1. 全诗围绕作者居所旁的桂树展开描写，将种桂树和修养德行的道理结合起来。2. 首先点明种德如种树的核心观点，指出前人积累的德行可以造福后代。3. 接着具体描写桂树高大茂盛的形态，突出它树荫清凉的实用价值。4. 又用人们普遍喜爱的桃李和桂树做对比，批判桃李开花繁盛但很快凋零的浮华特质。5. 赞美桂树不急于春天开放，等到秋天再散发悠长香气的内敛高洁品格。6. 最后回到作者自身的隐居生活，描写他教导孩子读书、饮酒卧眠的闲适日常。7. 整首诗既讲了修养德行、传承家风的道理，也抒发了作者不慕浮华、安于隐逸的人生志趣。8. 内容贴近普通家庭的治家理念，很容易让读者产生共鸣。9. 没有空洞的说教，所有道理都依托桂树的具体意象展开，通俗易懂。10. 整体氛围平和闲适，传递出从容恬淡的人生态度。

跨学科 · 是什么

桂树的生物学特征植物学

1. 诗中提到的桂树一般指木犀科木犀属的常绿乔木，也就是我们常说的桂花树。2. 桂花树通常在每年的农历八月前后开放，花期可以持续一到两个月。3. 桂花的香气清淡悠长，就算距离很远也能闻到，是常见的观赏和芳香类植物。4. 桂花树的寿命很长，存活几百年的桂花树也比较常见，符合“前人种后人传”的特点。5. 桂花树的树形比较饱满，树叶茂密，夏季可以起到很好的遮阴效果，对应诗里“清阴满庭户”的描写。6. 桃树和李树属于蔷薇科落叶乔木，花期在春季，花期比较短，一般只有十几天，花开之后很快就会凋谢，对应诗里“几日春风红满地”的描写。7. 这些植物的生长特点都和诗里的描写完全吻合，说明作者是根据日常观察到的真实植物特征来写的。8. 桂花树在我国南方地区种植非常广泛，福建的气候很适合桂花树生长，所以作者的居所旁边会种植桂树。9. 桂花还可以用来制作食物、香料，有很高的实用价值，也是人们喜欢种植它的原因之一。10. 诗里对各类植物特征的描写都符合客观的生物学规律，没有不符合事实的内容。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，符合诗里恬淡闲适的整体氛围。2. 五言句“植桂不在多，种德如种树”诵读时每句中间稍作停顿，语速稍慢，突出核心观点。3. 七言句每句按照“二二三”的节奏断句，比如“前人/能种/后人传，自有/清阴/满庭户”。4. 描写桂树形态的几句语气可以稍微明快一点，突出桂树的生机。5. 对比桃李和桂树的几句，读桃李的部分语气可以稍显平淡，读桂树的部分语气可以略带赞叹。6. 最后描写隐居生活的几句，语气要放得更舒缓，突出闲适的感觉。7. 整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏，保持从容平和的状态就可以。8. 遇到韵脚的字可以稍微拉长读音，增强诗歌的韵律感，比如“树、户、寒、地、细、觞、长”都是韵脚。9. 诵读的时候可以想象自己站在桂树下的场景，更容易代入诗里的氛围。10. 整首诗篇幅不长，诵读一遍的时间大概控制在1分钟到1分半钟比较合适。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗“XX不在X，XX如XX”的句式，用来写蕴含道理的内容，比如“读书不在多，明理如读书”。2. 也可以仿写“前人XX后人X，自有XX满XX”的句式，用来写传承类的内容，比如“前人栽秧后人收，自有稻香满田畴”。3. 还可以仿写“人家多爱XX，几日XX”的对比句式，用来突出你要赞美的事物的特质，比如“人家多爱养牡丹，几日春残落尽颜”。4. 仿写的时候首先要确定你要表达的核心意思，然后找到合适的意象做类比。5. 尽量选择大家熟悉的日常事物作为意象，这样写出来的内容更容易让人理解。6. 句式要和原句的结构保持一致，读起来要朗朗上口。7. 不需要追求用词多么华丽，直白易懂就可以。8. 可以先从仿写单句开始练习，熟练之后再仿写完整的段落。9. 这种比喻加对比的句式，用来写咏物类的小诗非常合适。10. 仿写的时候要注意表达的道理要积极正向，符合普遍的价值观。

核心名句应用场景与示例

1. 核心名句“植桂不在多，种德如种树；前人能种后人传，自有清阴满庭户”可以用在家风建设、德育教育类的写作场景中。2. 比如写关于家风传承的作文时可以这样用：“古人说‘植桂不在多，种德如种树；前人能种后人传，自有清阴满庭户’，好的家风就像种下的桂树，能让一代又一代的家庭成员受益。”3. 也可以用在公益宣传、社区治理类的发言稿里，比如倡导大家多做好事的时候可以引用这句话，说明做好事积累德行能惠及后人。4. 还可以用在给长辈的祝福语里，称赞长辈积累的德行给后辈留下了很多福泽。5. 学校开展德育主题活动的时候，也可以用这句话作为宣传标语，引导学生重视品德修养。6. 用的时候不需要修改原句，直接引用就可以，很容易让读者或者听众理解想要表达的意思。7. 这句话的寓意非常正向，适用的场景非常广泛，不管是正式场合还是非正式场合都可以使用。8. 引用的时候要注意结合上下文的内容，不要和你要表达的意思脱节。9. 也可以只引用前两句“植桂不在多，种德如种树”，用来表达重视品德修养不需要追求数量多，重在踏实积累的意思。10. 这句话没有晦涩的用词，各个年龄段的人都能读懂，应用门槛很低。

关联知识图谱

十年树木，百年树人同源理念

1. 二者都是用种树来类比培养人才、修养德行的道理。2. “十年树木，百年树人”出自《管子》，强调培养人才是长期的事，和本诗“种德如种树”的核心理念完全一致。3. 二者都体现了中国传统文化中重视长期积累、惠及后人的价值取向。4. 都是大家非常熟悉的名言，传播范围很广。5. 都用了非常形象的类比，道理浅显易懂。6. 都经常被用在教育、德育类的场景中。7. 二者的理念传承关系非常明确，都是中国传统德育思想的典型表达。8. 关联依据清晰明确，没有争议。9. 这种用种树作喻的表达方式，在古代的哲理类诗文中非常常见。10. 都对后世的德育理念产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

植桂不在多，种德如种树；前人能种后人传，自有清阴满庭户

该名句以种树喻种德的比喻浅显贴切。

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闲适植物学民俗学社会学

作者 POET

洪梦炎

南宋官员、诗人，宝庆元年进士