梅花喜神谱 大开一十四枝 其五
九华并六角，流传名不同。
无如慰黎庶，为我扬仁风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感济世
创作背景
《梅花喜神谱》创作背景
宋伯仁于南宋嘉熙年间绘撰《梅花喜神谱》，共收梅花图谱百幅，每图系诗一首。此谱是中国第一部木刻梅花画谱，创作初衷并非单纯咏物，而是借梅之各种形态寓意君子品德与政治理想，具有鲜明的文人画特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，属古体诗范畴，全诗共四句二十字。体裁短小精悍，语言质朴自然，不拘泥于严格的近体格律。宋诗多以此类体裁寄寓理趣，体现了宋代诗人以文为诗、注重意理的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为儒家仁爱思想与济世情怀。诗人借咏梅抒发对百姓疾苦的关切，表达了渴望施展抱负、安抚黎民的政治理想。情感由物及人，层层递进，展现了士大夫忧国忧民的责任感与使命感。
基础解读 READING
语文核心知识
黎庶
“黎庶”意为百姓、民众。其中“黎”指黑色，借指黑发平民；“庶”意为众多。合称泛指普通老百姓。这是古代文学中常见的对人民群众的称呼，体现了诗人对底层民众的关注。
仁风
“仁风”字面意为仁德之风。在古代语境中，常用来比喻统治者施行的仁政或良好的道德教化。诗人希望梅花能传播这种仁爱之风，象征了对美好政治清明的向往。
诗句白话释义
梅花有的开九瓣，有的呈六角，流传下来的名称各不相同。但不管叫什么名字，都不如它能抚慰天下百姓，替我们传播仁爱的风尚。诗句通俗易懂，直接表达了诗人的心愿。
核心主旨
这首诗通过描写梅花不同的形态名称，转折到对其精神内核的期许。诗人认为梅花不应只供观赏，更应具有仁爱精神，能够安抚百姓、传播美德。这体现了诗人关心民生疾苦、渴望仁政的思想感情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花在植物学上属于蔷薇科杏属，通常花瓣为五枚，象征五福。诗中提到的“九华”指重瓣梅花，“六角”可能指花萼或特定观赏品种的几何形态。古人常根据花瓣数量和形态赋予梅花不同雅称，体现了对植物形态细致的观察与审美分类。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句“九华/并/六角，流传/名/不同”语调平缓，重在陈述事实。后两句“无如/慰/黎庶，为我/扬/仁风”语调应转为激昂有力，“慰黎庶”与“扬仁风”需重读，读出诗人忧国忧民的坚定信念与殷切期望。
句式仿写
可仿写“无如……，为我……”句式。例如：“无如育桃李，为我铸师魂”，表达教师的奉献精神；“无如守边疆，为我保家国”，表达战士的爱国情怀。该句式适合表达为了某种崇高目标而采取的行动。
写作应用
在写作关于“仁爱”、“责任”、“为民服务”等主题的作文时，可引用“无如慰黎庶，为我扬仁风”作为论据。适用于描写公仆情怀、慈善义举或个人理想抱负的段落，能提升文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
托物言志同手法
本诗通过描写梅花的形态，寄托了诗人施行仁政、安抚百姓的政治理想，是典型的托物言志手法。
名句 CLASSIC LINES
无如慰黎庶，为我扬仁风
此二句为全诗核心名句，直接点明了创作主旨。诗人希望梅花能像仁者一样抚慰百姓，传播仁爱之风。将自然花卉赋予政治功能与道德属性，是宋代咏物诗托物言志的典型表达，后世常以此句表达官员的仁政理想。
标签 TAGS
作者 POET
宋伯仁
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