寿藏十韵

门限何须铁,因为浅近谋。

假令长富贵,消得几春秋。

寿固缘心地,人谁免首丘。

子能忘后虑,是亦慕前修。

茧室名犹在,鱼山志可求。

回冈许埋骨,吉兆协眠牛。

懒作化台号,何妨引客游。

不愁饱蝼蚁,最喜近松楸。

物变终于尽,吾生行且休。

年年春色里,洗勺听溪流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感旷达
创作背景
预营寿藏
此诗为诗人晚年预营寿藏(生前预造的墓穴)时所作。宋代士大夫有生前自营生圹的风气,视为通达生死之举。诗人借此抒发对生死的哲学思考,展现了从容面对生命终点的豁达胸襟与对身后事的理性安排。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵守格律,通常由八句以上的长篇组成,中间联句需对仗工整。此体式源于唐代,多用于酬唱、纪行或抒发庄重情感,体现了诗人深厚的驾驭文字功底。
情感 · 解读
诗人以旷达的心态直面生死大事,通过为自己预营寿藏(生圹)这一行为,表达了对生命终结的坦然接受。诗中无凄凉悲苦之态,反显从容不迫,体现了看破红尘、顺应自然的超脱心境。

基础解读 READING

语文核心知识
寿藏
寿藏意为生前预造的墓穴,又称生圹。古人认为生前修造墓穴可以祈福延寿,故有此名。这一习俗反映了古人对生死的独特看法,是诗人豁达心态的体现。
首丘
首丘典出《礼记》,传说狐狸死时头必朝向出生的土丘。比喻不忘本、怀念故乡,也指死后归葬故里的愿望。诗中表达了诗人对归宿的安然接受。
诗句白话释义
何必用铁门槛来坚固家门?那只是目光短浅的谋划。假使富贵能长久,又能消受多少岁月?长寿本源于心地善良,人谁能免于落叶归根?能忘却身后的忧虑,这也是仰慕前贤的修养。茧室之名依旧存在,鱼山的志向可以追求。回环的山冈允许埋骨,吉兆协合眠牛的风水。懒得起个化台的名号,不妨引来客游览。不愁尸身喂了蝼蚁,最喜靠近松楸树木。万物变化终将穷尽,我的一生行将休息。年年春色之中,洗勺聆听溪流。
核心主旨
全诗通过记述预营寿藏的经过,表达了诗人看破生死、顺应自然的豁达人生观。诗人认为生死是自然规律,不必强求长生,应坦然面对生命的终结,体现了宋代文人理性、通达的精神风貌。
跨学科 · 是什么
风水选址地理学
诗中提到眠牛、吉兆,涉及古代风水选址习俗。古人选择墓地讲究山水形势,眠牛地指形状像卧牛的风水宝地,认为葬于此可福泽后代。这反映了古代地理环境观与丧葬文化的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前四句略带议论口吻,中间四句叙述平稳,后四句转入抒情,语速宜慢,体现诗人从容面对生死的豁达心境,尾联洗勺听溪流需读出淡然闲适之意。
句式仿写
可仿写物变终于尽,吾生行且休的句式,运用对比与总结的修辞手法。例如:繁华终是梦,静好始为真。通过前后对比,表达对人生哲理的感悟。
写作应用
核心名句物变终于尽,吾生行且休适用于表达豁达人生观、看淡得失的写作主题。在议论文中可作为道理论据,论证顺应自然、珍惜当下的观点,语言凝练有力,富有哲理。
关联知识图谱
陶渊明《拟挽歌辞》同主题
陶渊明在《拟挽歌辞》中同样以旷达笔触描写身后事,与本诗预营寿藏的主题高度契合,均体现了魏晋宋以来文人直面生死的达观精神。

名句 CLASSIC LINES

物变终于尽,吾生行且休
此联为全诗核心名句,深刻揭示了万物变迁终将消逝的自然规律。诗人以冷静的笔触承认生命的有限性,表达了顺应天命、息心止虑的人生哲学,语言质朴而意蕴深远,具有极高的哲理价值。

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作者 POET

叶茵 1199?~?
南宋江湖诗派诗人

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