阿育王寺舍利塔

“粒粟”指佛舍利体积极小，如同粟米一般。“梵王宫”是佛寺的代称，这里特指阿育王寺。“八万四千所”指传说中古印度阿育王建造的八万四千座供奉佛舍利的佛塔。“元”是通假字，通“原”，意思是原本、本来。“紫金”指佛陀显现的紫色金身，是佛教中佛陀身相的典型特征。“玉几”指阿育王寺旁的玉几山，是当地的地理标识。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻晦涩的用法。

第一句写阿育王寺左角的钟上，悬挂着像粟米一样细小的佛舍利，多年来一直护持着这座庄严的佛寺。第二句点明核心禅理，要知道传说中阿育王建造的八万四千座舍利塔，原本就存在于普通人的一念心性当中。第三句写传说中佛陀显现紫金身降临这处佛教圣地，僧人们相传承载舍利的乌石是从虚空中自然坠落而成的。第四句写舍利放射的微妙毫光是凡夫难以看见的，它就在明月堂前玉几山的东边位置。释义直白平实，没有额外的文学化修饰。

本诗是南宋僧人释允韶参观阿育王寺舍利塔时创作的禅理诗。诗歌开篇先描写舍利塔的外观和相关传说，中间点明“一念含藏万法”的核心禅理，最后再回到舍利塔的所在位置收尾。全诗以舍利塔为载体，将具象的景物描写和抽象的禅理阐发融合在一起，表达了作者对禅宗“即心即佛”思想的深刻认同，是宋代禅诗的典型作品。