赠立虚舟

植杖踞磐石,邂逅跄踉师。

叩之何方来,偃息招鼋池。

杭芦访莼江,临流弄涟漪。

春老芳事歇,风前蒲差差。

人景与心会,聊以声吾伊。

作茗话今昔,几逢夜壑移。

达哉无住想,遥与蒙庄期。

名似囿于物,非庄所能知。

三语三不答,出门宾晴曦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 赞美 · 隐逸
创作背景
偶遇游方僧人即兴赠作
本诗为诗人游历浙江杭州一带时,偶然遇到游方僧人立虚舟,二人同游山水、品茶论道,相谈甚欢后创作的赠诗。学界公认其创作时间为宋末元初,暂无明确的具体年份考证结论。创作动因是诗人认可立虚舟的人生态度,以此诗作为二人交游的纪念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是中国古代传统诗歌体裁之一。该体裁起源于西汉民间歌谣,东汉后逐渐成为文人创作的主流体裁之一。其创作自由度较高,不要求严格的平仄、对仗与固定句数,适宜用来抒发随性自然的个人情志。历代文人多选用该体裁创作寄赠、抒怀、山水类作品,文体定位偏向灵活随性的抒情载体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对僧人立虚舟通透豁达、不受外物拘束的人生态度的赞赏,第二层是寄寓了诗人对摆脱世俗束缚、契合自然的隐逸生活的向往。整体情感基调冲淡平和,没有强烈的情绪起伏,契合宋代文人与僧人交游类诗作的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
植杖指扶着拐杖,踞指随意蹲坐,邂逅指没有事先约定的偶然相遇。跄踉师指走路脚步不稳的僧人立虚舟,鼋池指养殖着大鳖的池沼,莼江指盛产莼菜的江段。弄涟漪指拨弄水面的波纹,差差是形容植物高低不齐的样子,蒙庄就是战国时期的道家思想代表人物庄子。声吾伊指随口吟诵诗歌,夜壑移指代世事发生了不易察觉的巨大变迁。无住想指不被外物束缚的思想状态,晴曦指清晨的太阳。
逐句白话释义
我扶着拐杖蹲坐在坚硬的磐石上,偶然遇到了脚步不稳的立虚舟师父。我问他是从什么地方过来的,他说自己刚在招鼋池边休息。他乘着芦苇编的小船到莼江游历,站在水边拨弄着水面的波纹。春天已经到了末尾,花开的盛景已经结束,风里的蒲草长得高低不齐。眼前的人和景色正好和我的心意契合,我就随口吟诵几句诗来抒发感受。我们煮了茶谈论古今的变化,感叹世事已经悄悄发生了很多次变迁。你真是通达啊,没有被外物束缚的念头,遥遥和庄子的追求相契合。如果人被名声和外物困住,就算是庄子也不能理解他的想法。我说了三句话他都没有回答,走出门去迎着清晨的太阳离开了。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人偶然遇到游方僧人立虚舟的完整过程,包括二人一同游赏春末的江南水乡景色、煮茶谈论古今变化的相处场景。诗人十分认可立虚舟通透豁达、不受世俗外物拘束的人生态度,在表达对僧人赞赏的同时,也寄寓了自己对摆脱世俗束缚、回归自然的隐逸生活的向往。整首诗没有华丽的修饰,语言平实自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
蒲草植物学
诗句中提到的蒲草是常见的水生草本植物,多生长在浅水区或者沼泽地带。它的叶片修长,春天的时候生长速度很快,到春末的时候就会长得十分茂密,看起来高低不齐。江南水乡的池沼边多有野生蒲草生长,是春末水乡的标志性植物之一。古代文人常常用蒲草来形容平淡自然的乡村或者水乡景色。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句的停顿可以采用二三或者二一二的节奏,比如“植杖/踞磐石”“植杖/踞/磐石”都可以。整体的语气要平缓柔和,不要有太强烈的起伏,符合诗歌平淡自然的风格。读到写景的句子时可以稍微放轻语气,突出景色的闲适感,读到抒情的句子时可以稍微加重一点语气,突出赞赏的情感。整首诗的诵读速度要偏慢,营造出悠闲的氛围。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“人景与心会,聊以声吾伊”的句式,这个句式的特点是先写外在的人或者景色和自己的内心感受契合,再写自己用某种方式抒发情绪。仿写的时候可以结合自己的生活场景,比如看到美丽的日落的时候可以写“落霞与心会,聊以赋短诗”,和好朋友相聚的时候可以写“故人与心会,聊以饮杯酒”。这个句式适用性很广,可以用在各类写景、叙事的作文里。
名句写作应用
核心名句“达哉无住想,遥与蒙庄期”可以用在描写豁达人生态度、淡泊名利、追求精神自由、隐逸生活等主题的作文里。比如写陶渊明不为五斗米折腰的事迹的时候,可以引用这句诗来评价他通透豁达的人生态度。写自己对慢生活的向往的时候,也可以引用这句诗来表达自己的追求。引用的时候要注意契合上下文的主题,不要用在情绪比较激烈的内容里。
关联知识图谱
庄子同典故
本句引用庄子的思想来形容僧人的达观态度,庄子是中国传统隐逸文化的核心符号,常被文人用来指代通透自由的人生追求。

名句 CLASSIC LINES

达哉无住想,遥与蒙庄期
本诗核心名句为“达哉无住想,遥与蒙庄期”,精准点明了全诗赞赏达观人生态度的核心主旨。

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作者 POET

叶茵 1199?~?
南宋江湖诗派诗人

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