题茅山仙台药院

扰扰浮生外,华阳一洞春。

道书金字小,仙圃玉苗新。

芝草迎飞燕,桃花笑俗人。

楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。

愿得青芽散,长年驻此身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 慕道 · 求仙 · 隐逸
创作背景
游历茅山即兴创作
本诗作于诗人游览道教圣地茅山期间,诗人参观山中仙台药院,见道院景致清幽触发创作灵感写下此诗。学界考证本诗创作时间约为唐德宗贞元中后期,无明确纪年争议,是唐代文人游览道教名山创作的典型记游作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十字,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐时期,是唐代文人常用的诗歌体裁,历代文论家将其视为近体诗中兼具格律严谨与表达灵活性的文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对茅山道教清修生活的认同与向往,通过对仙台药院景物的描写,传递出对世俗纷扰生活的厌倦,暗含对长生不老、超脱世俗的道家理想境界的追求,历代主流解读均将其归为唐代游仙题材诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,华阳指茅山华阳洞,是道教传说中的仙人洞府。第二,玉苗是对道教仙园中种植的仙草的美称。第三,金字指道经上用金泥书写的文字,象征道经的尊贵。第四,芝草就是民间常说的灵芝,古人视为仙草。第五,嫌秦化用桃花源典故,代指厌恶世俗战乱纷扰。第六,青芽散是道教传说中的长生灵药。第七,驻此身指保持青春容颜、实现长生不老。第八,仙台药院是茅山道教弟子种植草药、炼制丹药的场所。
逐句白话翻译
第一,纷乱嘈杂的世俗生活之外,有一处远离尘嚣的地方。第二,茅山的华阳洞里,四季都像春天一样温暖宜人。第三,道院里珍藏的道家经书,用金泥写的小字工整清晰。第四,仙人园圃里种的仙草,刚刚长出新芽鲜嫩可爱。第五,灵芝仙草旁有飞燕轻快掠过,仿佛在迎接远道而来的客人。第六,盛放的桃花明艳动人,好像在嘲笑凡俗世人的庸庸碌碌。第七,道院的楼台高耸入云,好像要和天上的银河相接。第八,院里养的鸡狗,也都厌恶秦代的战乱世俗。第九,我希望能得到传说中的青芽散灵药。第十,可以永远留在这个地方,保持青春长生不老。
核心内容与主旨
第一,这首诗记录了诗人游览茅山仙台药院的所见所感。第二,诗人先总写茅山远离世俗的清幽环境,奠定全诗的脱俗基调。第三,接着描写道院里的道经、仙草,展现道教清修场所的独特景致。第四,再写芝草、桃花、高耸楼台等景物,进一步烘托仙院的超凡气质。第五,还化用桃花源的典故,点明仙院不受世俗纷扰的特点。第六,最后直接抒发自己的愿望,想要得到长生灵药留在仙院。第七,整首诗传递出诗人对世俗生活的厌倦,对道家清修生活的向往。第八,读者可以通过这首诗感受到唐代道教文化对文人创作的影响。第九,也能体会到古代文人对理想生活的追求与想象。第十,整体风格清新自然,想象丰富,是典型的唐代游仙诗。
跨学科 · 是什么
茅山地理特征地理学
第一,茅山位于今天的江苏省西南部,横跨句容和金坛两个地区。第二,茅山属于低山丘陵地貌,平均海拔在300米左右,最高峰大茅峰海拔372.5米。第三,茅山气候温暖湿润,四季分明,植被覆盖率非常高,生态环境很好。第四,茅山自古就有“第一福地,第八洞天”的美称,是中国道教名山。第五,山中天然溶洞很多,华阳洞就是其中最有名的溶洞之一。第六,山上土壤肥沃,适合种植各类草药,自古就是中药材的重要产地。第七,唐代时茅山就已经是知名的旅游胜地,很多文人都曾前往游览。第八,现在茅山是国家5A级旅游景区,也是道教文化的重要传承地。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要舒缓,读出清幽脱俗的感觉。第二,首联“扰扰/浮生外,华阳/一洞春”,“扰扰”重读突出世俗的纷乱,“华阳”后稍作停顿,读出洞天的清幽感。第三,颔联“道书/金字小,仙圃/玉苗新”,语速稍缓,读出对道经、仙草的珍重感。第四,颈联“芝草/迎飞燕,桃花/笑俗人”,“迎”“笑”两个字重读,读出拟人的生动感。第五,尾联“愿得/青芽散,长年/驻此身”,语气要放缓,读出向往的感觉。第六,每句的第二个字后稍作停顿,符合五言诗的基本诵读节奏。第七,全诗诵读时不要加太夸张的语气,保持平和自然的状态最好。第八,整体诵读时长控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
第一,本诗颈联“芝草迎飞燕,桃花笑俗人”使用了“景物+拟人动作+对象”的对偶句式,非常适合仿写写景句子。第二,仿写时首先要选两个有代表性的景物,两个景物要属于同一个场景,风格统一。第三,给每个景物赋予一个拟人化的动作,动作要符合景物的特点,生动贴切。第四,最后加上动作对应的对象,形成完整的对偶句。第五,比如仿写春日公园的场景,可以写“杨柳牵游客,蔷薇笑孩童”。第六,仿写秋日山林的场景,可以写“枫叶迎归鸟,菊华醉旅人”。第七,仿写时要注意两句的字数相同,词性相对,符合对偶的基本要求。第八,这种句式可以让写景的文字更生动,更有感染力,适合用在记叙文、写景散文的写作中。
名句应用指导
第一,核心名句“芝草迎飞燕,桃花笑俗人”适合用在描写清幽脱俗的自然场景、理想生活场景的写作中。第二,比如写乡村旅游的游记时,可以用“走进古朴的村落,只见田埂边野菜抽芽,桃树上花满枝头,真有种‘芝草迎飞燕,桃花笑俗人’的闲适感”。第三,比如写远离城市喧嚣的民宿体验时,可以用“这家藏在山里的民宿,推门就是青山竹海,院里种满花草,住在这里颇有‘芝草迎飞燕,桃花笑俗人’的意境”。第四,比如写对理想生活的向往的散文时,可以用“我想要的生活,不必大富大贵,有一方小院,种几株桃花,养几只猫狗,就有‘芝草迎飞燕,桃花笑俗人’的自在”。第五,使用这句诗时要注意场景必须是远离世俗纷扰、清幽自然的场景。第六,不要用在热闹繁华的城市场景、商业化的场景中,避免不符合诗的意境。第七,引用时可以直接引用全句,也可以化用其中的意象,表达脱俗自在的感觉。第八,这句诗能提升文字的文化底蕴,让表达更有诗意。
关联知识图谱
唐代游仙诗同体裁
第一,本诗属于唐代游仙诗的范畴,是唐代游仙诗的典型代表作品之一。第二,唐代游仙诗以描写仙境、表达慕道求仙思想为核心内容,是唐代重要的诗歌题材类型。第三,李白、李贺等众多唐代著名诗人都创作过大量游仙诗作品。第四,本诗的内容、风格都符合唐代游仙诗的普遍特征。第五,通过本诗可以了解唐代游仙诗的基本特点。第六,也可以关联到其他同题材的唐代诗歌作品,拓展阅读范围。第七,关联类型为同题材同体裁作品关联。第八,关联依据来自《中国古代文学史》(袁行霈主编)对唐代游仙诗的定义。
茅山同地点
第一,本诗的创作地点是茅山,诗中描写的所有景致都以茅山的实景为基础。第二,茅山是中国道教名山,上清派祖庭,文化底蕴深厚。第三,诗中提到的华阳洞就是茅山的著名景点,至今仍然存在。第四,本诗是记录唐代茅山风貌的重要文学作品,对研究茅山的历史文化有重要参考价值。第五,通过本诗可以了解唐代时期茅山的社会文化地位。第六,也可以关联到其他描写茅山的古代文学作品。第七,关联类型为作品与创作地点关联。第八,关联依据来自《中国历史地名大辞典》对茅山的记载。

名句 CLASSIC LINES

芝草迎飞燕,桃花笑俗人
本句是全诗流传最广的核心名句,以拟人手法描写仙院中的芝草与桃花,生动传递出仙台药院的清幽脱俗气质。历代唐诗选本多将其作为唐代游仙诗的经典写景名句收录,后世涉及道教题材、世外桃源题材的文艺作品常引用此句。

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作者 POET

刘言史 约742年-约812/813年
唐代中晚期诗人、藏书家,曾授枣强县令未就任

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