登甘露台
偶至无尘空翠间，雨花甘露境闲闲。
身心未寂终为累，非想天中独退还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅悟
创作背景
游历寺院创作
本诗为中唐诗人刘言史游历润州甘露寺时所作，创作时间约为唐德宗贞元年间，是诗人游览禅台时被清净环境触发禅思，即兴写下的禅理诗作，无明确的政治或私人事件关联背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴，起源于南朝乐府民歌，唐代达到成熟鼎盛，是古典诗词中普及率极高的短制体裁，每首四句，每句七字，格律要求严格，兼具抒情性与凝练性，历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅理体悟之思，诗人登临寺院禅台触境生感，感慨世俗身心的执念挂碍是烦恼的根本来源，表达了对无累自在的精神境界的向往，也暗含对刻意追求高远禅境的反思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
无尘：指禅台环境清净没有世俗尘垢。空翠：指山间草木青翠带来的空濛湿润气息。雨花：佛教传说中佛祖讲法时上天降下花雨的祥瑞景象。甘露：既指甘露寺的名称，也指佛教中祥瑞的天露。非想天：佛教中指色界的最高层天界，是禅修能达到的极高境界。退还：指从禅境返回俗世。
逐句白话释义
第一句的意思是我偶然来到这清净无尘、满是青翠空濛气息的甘露台上。第二句的意思是这里仿佛有花雨飘落、甘露遍洒，整个境界闲适又安宁。第三句的意思是只要我的身心还没有彻底归于平静，就终究会被世俗的杂念拖累。第四句的意思是就算我能到达非想天的最高禅境，我也还是独自退回到俗世生活里。
核心主旨概括
这首诗是诗人游览寺院禅台时创作的禅理诗，通过描写甘露台清净闲适的环境，引出自己对禅理的思考，告诉人们只要内心还有执念和波动，就会被烦恼拖累，不用刻意追求遥远的高远境界，自在的心境才是最重要的。
跨学科 · 是什么
唐代文人参禅风气社会学
唐代佛教发展十分兴盛，上至皇室下至普通百姓都普遍信仰佛教，文人游历寺院、和僧人交往、参禅悟道是非常常见的社会现象，很多文人都会写下带有禅理的诗作。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松，第一句“偶至/无尘/空翠间”断句为两处，语气平缓；第二句“雨花/甘露/境闲闲”断句为两处，语速稍慢，读出闲适感；第三句“身心未寂/终为累”断句为一处，重音落在“累”字上；第四句“非想天中/独退还”断句为一处，重音落在“独”字上，收尾平缓悠长。
基础句式仿写
可以仿写“XX未寂终为累，XXXX独退还”的转折句式，用来表达对某种执念的反思，比如写对学业焦虑的感悟，可以仿写“焦虑未寂终为累，书桌台前独释然”，既保留原句的逻辑结构，也能贴合自己要表达的内容。
名句写作应用
“身心未寂终为累，非想天中独退还”这句可以用在关于调整心态、放下执念的日常写作中，比如写自己因为太在意比赛结果而焦虑的时候，可以引用这句诗，告诉自己不要被杂念拖累，专注过程反而能有更好的收获。
关联知识图谱
北固山甘露寺所属建筑
甘露台是北固山甘露寺内的建筑，甘露寺始建于三国东吴时期，是江南著名古刹，历史上刘备招亲的传说就发生在这里，是历代文人游览的名胜古迹，留存有大量相关诗作。
名句 CLASSIC LINES
身心未寂终为累，非想天中独退还
本句以直白又富有禅趣的表达点明主旨。
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作者 POET
刘言史 约742年-约812/813年
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