赠成炼师四首 四

曾随阿母汉宫斋,凤驾龙𫐌列玉堦。

当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠道创作
本诗是晚唐诗人高骈所作《赠成炼师四首》的末篇,作于高骈任淮南节度使镇守扬州时期。高骈晚年崇信道教神仙方术,与多位道士交往密切,本组诗为其赠予修行高深的女道士成氏的作品,创作动因是赞美成炼师的出尘风姿与修行造诣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗四句,每句七字,格律严谨,是唐代文人常用的抒情短制体裁。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,兼具短小精悍、含蓄蕴藉的文体特点,在历代诗歌创作中始终占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对女道士成炼师仙风道骨的由衷赞美,以及对道家超凡出世修行境界的向往追慕。情感层次由远及近,先借仙境意象烘托仙气,再落到现实人物身上,情感表达含蓄委婉,毫无俗艳之气,符合唐代赠道士诗的主流创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
炼师是古代对修行高深的道士的尊称,不分男女。阿母指神话中的西王母,是道家体系里的女仙首领。凤驾龙𫐌指仙人乘坐的车马,𫐌是古代贵族妇女乘坐的有帷幕的车。玉堦就是玉石砌成的台阶,这里指仙境的台阶。白燕是古代传说中的仙禽,是祥瑞的象征。云鬟是对女子乌黑浓密发髻的美称。这些字词都是理解全诗意境的基础,没有生僻含义,符合唐代诗歌用语习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是,成炼师曾经跟着西王母在汉宫参加斋醮仪式。第二句的意思是,仙界的凤车龙驾整整齐齐排列在玉石台阶下面。第三句的意思是,当年传说里的白燕现在已经找不到踪迹了。第四句的意思是,今天我在你的发髻上看到了当年仙境里的玉钗。所有释义都没有添加额外的文学修饰,严格对应原文的字面意思,方便普通读者快速理解全诗内容。
核心主旨概括
这首诗通过借用道家的仙境典故,把成炼师比作从仙境来到人间的仙人。全诗没有直接描写人物的外貌,而是通过侧面烘托的方式,赞美成炼师超凡脱俗的气质,同时也表达了诗人对道家神仙境界的向往之情。主旨清晰直白,读者很容易就能感受到诗人的赞美之意,没有晦涩难懂的深层隐喻。
跨学科 · 是什么
唐代道士称谓社会学
炼师是唐代对道士的常见尊称,只有修行达到一定水平、受到广泛认可的道士才能被称为炼师。唐代道教十分兴盛,上至皇室下至普通百姓都很尊重道士,女道士也享有很高的社会地位,和文人的交往非常普遍,不会受到世俗的歧视。这个知识点可以帮助读者理解成炼师的身份,以及诗人为什么会专门写诗赠给她。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照2-2-3的节奏断句,比如“曾随/阿母/汉宫斋”“凤驾/龙𫐌/列玉堦”。整体语气要舒缓轻柔,前两句读的时候带着对仙境的想象感,后两句读的时候带着见到成炼师的赞叹感。诵读的时候语速不要太快,每个字发音清晰,就能读出这首诗飘逸的意境。这个指导适合所有普通读者,不需要专业的诵读基础就能掌握。
句式仿写指导
这首诗的后两句用了“当时XX无寻处,今日XX见XX”的转折句式,先写过去寻觅不到的遗憾,再写现在突然见到的惊喜。仿写的时候可以结合生活场景,比如写春天寻桃花的场景可以写“当时桃花无寻处,今日溪头见红枝”,写找旧物的场景可以写“当时旧书无寻处,今日柜底见题字”。这个句式适用场景很广,仿写难度很低,很适合日常写作练习使用。
名句应用指导
“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗”这句名句,适合用在描写寻觅已久的事物突然出现的场景,或者用来赞美他人气质出尘。比如写偶遇多年未见的旧友时,可以引用这句诗表达久别重逢的惊喜,写见到气质特别脱俗的女子时,也可以引用这句诗表达赞美之情。引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解诗句要表达的情绪,适配性非常强。
关联知识图谱
西王母降汉宫同典故
本诗首句引用了西王母降临汉宫参加斋醮的典故,用来烘托成炼师的仙人身份。这个典故是道家文学中非常常见的仙境典故,普通读者大多都有所了解,能够快速get到诗人想要表达的仙气感。关联依据完全贴合原文内容,没有牵强附会的地方。

名句 CLASSIC LINES

当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗
本句以虚实对比的手法衔接仙境与现实。

标签 TAGS

作者 POET

刘言史 约742年-约812/813年
唐代中晚期诗人、藏书家,曾授枣强县令未就任

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待