禁中送任山人
子去非长往，君恩取大还。
补天留彩石，缩地入青山。
献寿千春外，来朝数月间。
莫抛残药物，窃取驻童颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
创作背景
创作背景
1. 本诗作者为唐代诗人李秘，《全唐诗》仅存其诗一首，即本作品。2. 本诗创作于唐代长安的宫禁之中，是诗人为送别即将归山修行的任山人而作。3. 任山人是当时活跃在宫廷中的道教人士，获得了皇帝的恩准暂时归山求取大还丹。4. 具体创作年份学界暂无明确考证，大致属于中晚唐时期的作品。5. 创作动因是诗人与任山人交好，在其临行前作诗赠别，表达祝福与期许。6. 本诗是研究唐代宫廷与道教人士交往的重要文学史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁，起源于南朝齐永明时期，定型于唐代初年。2. 全诗共八句，每句五个字，格律要求严格，要求颔联、颈联对仗。3. 本诗完全符合五言律诗的格律规范，是唐代五言律诗的典型作品。4. 五言律诗是唐代文人最常用的诗歌体裁之一，诞生了大量经典作品。5. 这种体裁篇幅适中，既能完整表达情感，又能体现作者的格律功底。6. 历代文论家都将五言律诗视为近体诗的核心体裁，给予极高的评价。
情感 · 解读
1. 本诗的核心情感是对友人任山人的赞许与期许，没有普通送别诗的悲伤情绪。2. 开篇的宽慰之情，体现了诗人对友人归山的支持态度。3. 颔联的赞叹之情，体现了诗人对任山人道术的高度认可。4. 颈联的期盼之情，体现了诗人对友人早日归来的迫切期待。5. 尾联的调侃之情，体现了诗人与友人之间亲密无间的关系。6. 整体情感轻松明快，充满浪漫的道教色彩，是赠别诗中十分独特的存在。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 禁中：指封建时代皇帝居住的皇宫之内，出入有严格禁令。2. 长往：指一去不返，永远离开。3. 大还：此处指道教修行追求的得道境界，也代指皇帝恩准任山人归山求取大还丹的恩典。4. 补天：用上古女娲炼石补天的典故，此处夸赞任山人道术高超。5. 缩地：用古代道教神仙费长房的缩地术典故，指能将远方土地缩到眼前的神奇法术。6. 献寿：指向皇室进献寿礼、祝福长寿。7. 驻童颜：指保持青春年少的容貌，是道教修行的常见功效传说。8. 来朝：指返回朝廷拜见皇帝。
逐句白话释义
1. 首句"子去非长往"意思是你这次离开不是要一去不返。2. 次句"君恩取大还"是说皇帝施予恩典，准许你归山修行求取得道大还的境界。3. 第三句"补天留彩石"借用女娲补天的典故，夸赞任山人拥有像补天一样高超的道术。4. 第四句"缩地入青山"借用费长房缩地术的典故，说他能使用神奇法术很快就进入青山之中修行。5. 第五句"献寿千春外"是说任山人已经为皇室献上了跨越千年的长寿祝福。6. 第六句"来朝数月间"是说两人约定几个月之后任山人就会返回朝廷拜见皇帝。7. 第七句"莫抛残药物"是诗人叮嘱任山人不要随便丢弃剩下的炼丹药材。8. 第八句"窃取驻童颜"是调侃他记得留一点药材来帮助保持青春年少的容貌。
核心主旨概括
1. 这首诗是唐代诗人李秘在皇宫之中送别任山人时所作的赠别诗。2. 诗中的任山人是一名修行的道教人士，此前在宫廷中为皇室服务。3. 本次任山人获得皇帝批准，暂时离开宫廷回到山中修行炼丹。4. 全诗开篇先宽慰友人，说明他不是一去不返，很快就会归来。5. 颔联连用两个道教经典典故，高度夸赞任山人的高超道术。6. 颈联点明两人约定的归期，传递出对友人早日返回的期盼。7. 尾联以调侃的语气叮嘱友人，满含对友人的亲切祝福。8. 整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪，整体风格轻松明快，充满仙气。
跨学科 · 是什么
唐代宫廷礼遇方士风俗社会学
1. 唐代是中国古代道教发展的鼎盛时期，李唐皇室尊老子为始祖，大力推崇道教。2. 不少擅长炼丹、祈福的道教人士会被邀请进入宫廷，为皇室提供相关服务。3. 这些方士常常能获得皇帝的礼遇和恩宠，享有较高的社会地位。4. 本诗中的任山人就是一名出入宫廷的道教修行人士，获得了皇帝的认可。5. 他本次归山修行是得到了皇帝的直接批准，可见当时皇室对道教人士的优待。6. 诗中提到的炼丹、求长生等内容，都是唐代道教人士的常见活动内容。7. 这种宫廷与道教人士的密切往来，是唐代社会的一个显著特点。8. 本诗也为研究唐代道教与宫廷的关系提供了直观的文学史料。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗，诵读时每句可以按照2-3的节奏断句。2. 首联"子去/非长往，君恩/取大还"语速平缓，读出宽慰的语气。3. 颔联"补天/留彩石，缩地/入青山"语速稍快，重读"留""入"二字，读出赞叹的语气。4. 颈联"献寿/千春外，来朝/数月间"语速平稳，读出对归期的笃定感。5. 尾联"莫抛/残药物，窃取/驻童颜"语速稍缓，读出调侃、亲切的语气。6. 整首诗的整体诵读语调要轻快，不要读出普通送别诗的沉重感。7. 每联之间稍作停顿，韵脚"还、山、间、颜"可以适当拉长读音，体现诗歌的韵律感。8. 诵读时可以配合轻微的手势，增强情感的表达。
基础句式仿写指导
1. 本诗颔联采用了"典故+动作"的对偶句式，适合仿写赠别类的作品。2. 仿写的第一步是先确定要夸赞的对象的特长，找到对应的经典典故。3. 第二步是将典故转化为7字的前半句，点明典故核心内容。4. 第三步是根据对象的实际行为，写出7字的后半句，点明当下的动作。5. 两句要做到词性相对、语义相关，符合对偶的基本要求。6. 比如夸赞擅长绘画的朋友，就可以仿写为"挥毫留妙墨，乘兴入青山"。7. 比如夸赞擅长医术的朋友，就可以仿写为"悬壶留妙药，行医入万家"。8. 这种仿写方式简单易懂，能快速提升诗句的文化底蕴。
核心名句写作应用
1. 核心名句"补天留彩石，缩地入青山"适合用在夸赞他人能力高超的场景中。2. 当你要夸赞朋友拥有出众的技艺，即将远行实现自己的目标时就可以使用这句。3. 比如写给即将去偏远地区支教的老师的赠言，就可以用这句来夸赞他的教育能力和奉献精神。4. 比如写给即将出国参加比赛的运动员的赠言，也可以用这句来夸赞他的高超技艺和顺利出征的状态。5. 这句诗还可以用在描写神奇景观的文章中，用来形容景观的鬼斧神工。6. 比如描写张家界的奇特山峰，就可以用这句来形容仿佛是神仙用缩地术把青山搬到了眼前。7. 这句诗自带仙气和夸赞的属性，使用时不需要额外解释典故，读者就能感受到夸赞的含义。8. 日常写作中使用这句，能有效提升文章的文化质感和表达效果。
关联知识图谱
女娲炼石补天典故同典故
1. 女娲补天是中国上古时期的经典神话传说，最早记载于《淮南子·览冥训》。2. 传说上古时期天塌地陷，女娲炼五色石修补苍天，拯救了世间苍生。3. 后世常用"补天"的典故来形容人有极大的才能，能完成非常艰难的任务。4. 本诗中用"补天留彩石"的表述，就是借用这个典故来夸赞任山人的高超道术。5. 这个典故在中国文学中使用频率极高，大量古典诗词中都有出现。6. 比如李贺的"女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨"也使用了同一个典故。7. 这个典故承载了中国人对能力出众者的赞美和崇拜的文化心理。8. 了解这个典故能帮助读者更好地理解本诗的内涵。
费长房缩地术典故同典故
1. 缩地术是中国古代道教传说中的神奇法术，最早记载于《后汉书·方术列传》。2. 传说东汉时期的方士费长房学会了缩地术，能把千里之外的地方缩到咫尺之间。3. 后世常用"缩地"的典故来形容出行速度极快，或者距离仿佛被缩短的状态。4. 本诗中用"缩地入青山"的表述，就是借用这个典故来夸赞任山人道术高超，能快速到达青山。5. 这个典故在古典赠道者、送别类的诗词中十分常见。6. 比如李白的"缩地朝珠阙，行天使玉童"也使用了同一个典故。7. 这个典故体现了中国古代道教对超越空间限制的能力的想象和追求。8. 了解这个典故能帮助读者更好地体会本诗的浪漫色彩。
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作者 POET
李祕
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深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
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深度解读专业鉴赏中英双语35 知识点
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