宿天童

太白山头月欲低,鹊栖不稳绕枝飞。

坐来客子浑忘倦,却听松声联翠微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 闲适
创作背景
南宋释绍嵩游历作
本诗为南宋诗僧释绍嵩游历浙东地区时所作,创作时间约为南宋理宗年间,当时释绍嵩行脚至明州天童寺,夜宿寺中见月夜山景有感而发,属于其江浙行纪类诗作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代近体诗的典型体裁之一。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,成为古典诗词中流传最广的体裁之一,擅长以短小篇幅凝练表达深远意境。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗僧夜宿古寺时,在静谧月夜山景中忘却俗尘疲惫、内心安和舒展的禅悦之情,蕴含着禅宗美学中物我两忘、亲近自然的精神内核,情感恬淡澄澈,无悲喜之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,天童指天童寺,是浙江宁波著名的千年古寺。第二,太白山此处指宁波天童山的别称,并非陕西境内的太白山。第三,翠微指青翠的山色,也泛指青山。第四,浑指完全、全然的意思。第五,联指连缀、连接的意思。第六,客子是诗人对自己的自称,此处指行脚游历的僧人。第七,松声指风吹过松林发出的涛声。第八,栖指鸟类停留、歇息的状态。第九,欲低指月亮快要沉落到地平线以下的样子。第十,坐来指坐了很长时间之后的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是,太白山的山顶上,月亮已经快要沉落下去了。第二句的意思是,喜鹊栖息得不安稳,绕着树枝飞来飞去。第三句的意思是,坐在这里的客人完全忘记了疲倦。第四句的意思是,只静静听着松涛的声音,连缀着满眼青翠的山色。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人夜宿天童寺时看到的月夜山景,前两句写所见的景物,后两句写自己的感受,整体传递出诗人在静谧的自然环境中放松愉悦、忘却世俗烦恼的心情,风格清淡自然,读来让人感觉十分平静。
跨学科 · 是什么
太白山地理特征地理学
这里提到的太白山是浙江宁波的天童山,和陕西的秦岭太白山不是同一个地方。它位于宁波鄞州区东部,属于四明山的余脉,山上植被非常茂密,现在是国家森林公园的一部分。天童寺就建在山的半山腰,周围都是青山绿树,环境十分清幽。因为山的海拔不低,山顶没有遮挡,所以看月亮起落会非常清楚。当地属于亚热带季风气候,四季分明,山上的松树很多,是当地典型的植被类型。自古以来这里就是浙东著名的游览胜地,很多文人都曾经来过这里游玩写诗。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓、平静,不要太急促。第一句“太白山头/月欲低”,在“太白山头”后面稍微停顿,“月欲低”读得轻一些,体现月亮快要落下的感觉。第二句“鹊栖不稳/绕枝飞”,在“鹊栖不稳”后面停顿,“绕枝飞”可以稍微带一点动感,但不要太张扬。第三句“坐来客子/浑忘倦”,在“坐来客子”后面停顿,“浑忘倦”读得平缓,体现放松的状态。第四句“却听松声/联翠微”,在“却听松声”后面停顿,“联翠微”读得悠长一些,留下回味的空间。整首诗的语速可以稍慢,体现出闲适的氛围。
句式仿写指导
这首诗的最后两句“坐来客子浑忘倦,却听松声联翠微”是典型的“人的状态+视听景物”的句式,可以模仿这个结构写日常的场景。比如写自己在公园散步的场景,可以写“行来游客浑忘倦,却听蝉声绕柳堤”。比如写在图书馆看书的场景,可以写“坐来读者浑忘倦,却听翻书响隔帘”。仿写的时候要注意,前半句写人的状态,后半句写听到或者看到的景物,前后要有关联,符合场景的氛围。用词尽量简洁,不需要太华丽的辞藻,和整体的风格保持一致就可以。
名句应用指导
核心名句“坐来客子浑忘倦,却听松声联翠微”可以用在描写自然游玩、放松心情的作文里。比如你去爬山,在山上看到优美的风景,忘记了疲劳,就可以用这句话来形容自己的状态。比如写参观古寺的游记,看到周围清幽的环境,内心十分平静,也可以引用这句话。还可以用在形容自己沉浸在喜欢的事情里,忘记了疲惫的场景,比如看喜欢的展览、读喜欢的书的时候。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下,比如改成“坐来游人浑忘倦,却听松声满翠微”来适配自己的文章内容。
关联知识图谱
《鸟鸣涧》同手法
王维的《鸟鸣涧》和本诗都用了以动衬静的手法,都描写了月夜的山景,通过鸟类的动态来烘托环境的静谧,整体风格都清淡自然,传递出闲适的氛围。两首诗都是篇幅短小的绝句,都擅长用凝练的语言营造深远的意境,适合放在一起对比阅读,理解古典诗词中以动衬静手法的应用方式。
天童寺同地点
天童寺是本诗的创作地点,始建于西晋永康元年,距今已有一千七百多年的历史,是中国禅宗的重要祖庭之一,历代有很多文人墨客都曾经游览过天童寺,留下了大量相关的诗作,本诗就是其中流传较广的一首。

名句 CLASSIC LINES

坐来客子浑忘倦,却听松声联翠微
该句为本诗核心名句,以视听结合的手法凝练表达了诗人沉醉于山景、忘却俗累的禅悦状态,后世多被用于题写天童寺相关景观,也常被引用形容人在自然中获得精神治愈的状态,流传度较广。

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作者 POET

释绍嵩
南宋僧人,存诗376首,擅长诗歌创作

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