浩西堂见和因再用韵 其六

行尽天涯西复东,大家闲作卧云翁。

纷纷燕雀休相羡,得丧悲欢尽是空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
创作背景
本诗为南宋临济宗僧人释绍嵩的唱和诗作,创作于南宋理宗绍定年间(1228-1233)。当时释绍嵩正处于云游参学阶段,漫游江浙一带,与当地僧人、文人交游频繁。收到友人浩西堂的唱和诗作后,遂沿用原韵创作同题组诗共十首,本诗为组诗第六首,创作动因为与友人交流禅理感悟,抒发自身的人生态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种,全诗四句,每句七字,格律规整,是宋代十分流行的诗歌体裁。其源流起源于南北朝乐府民歌,唐代完全定型,宋代在继承唐代格律的基础上进一步放宽了拗救要求,创作更加灵活。艺术定位为篇幅短小精悍,适合抒发瞬间感悟、表达人生哲理,创作门槛相对较低。历代文体地位是古典诗歌中受众最广的体裁之一,自唐代以来涌现了大量脍炙人口的经典作品,是中国古典文学宝库的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感肌理为作者以禅宗空性思想观照人生百态,消解世俗对得失悲欢的执念,追求内心的平和自由。情感层次从个人长期漫游经历的切身感悟,到对世俗众人的善意劝慰,最终升华为具有普适性的人生哲理。历代主流解读共识为该诗表达了超脱旷达、不执于功利的人生态度,对身处困境、被焦虑困扰的人群有很强的精神慰藉价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释「行尽天涯」指走遍了极远的地方,是古代文人描述漫游经历的常用表述。「西复东」指方向不断转换,暗指人生旅途漂泊无定。「卧云翁」指隐居山野、与云为伴的闲适之人,这里是作者自指。「闲作」指没有世俗俗务缠身,以闲适的状态生活。「纷纷」形容数量多而杂乱的样子,这里指世俗中追名逐利的人群状态。「燕雀」本指常见的小型鸟类,这里代指世俗中计较个人得失的普通人。「得丧」是古代文言的省略表述,等同于现代汉语的得失。「休相羡」指不要互相羡慕对方的境遇。
逐句白话释义
首句「行尽天涯西复东」的意思是,我已经走遍了天涯海角,一路从西走到东,经历了漫长的漂泊旅途。这句直白描述了作者此前的漫游经历,没有额外的文学修饰,直白易懂。次句「大家闲作卧云翁」的意思是,不如我们都放下世俗的牵绊,做一个悠闲自在、卧看云起云落的隐居之人。这句直接点明了作者想要追求的生活状态,是全诗的志向宣告。第三句「纷纷燕雀休相羡」的意思是,那些熙熙攘攘、像燕雀一样计较蝇头小利的世俗之人,不要再互相羡慕彼此的境遇了。这句用燕雀代指世俗众人,是古代诗歌常用的指代手法。第四句「得丧悲欢尽是空」的意思是,人生所有的得到、失去、悲伤、欢乐,本质上都是虚空幻象,不值得挂怀。这句直接点明了全诗的核心禅理,是整首诗的主旨落脚点。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人浩西堂的唱和作品,是两人同题诗作的第六首。全诗围绕作者的漫游经历展开,表达了作者对人生境遇的思考。作者以禅理的视角看待世俗的得失悲欢,认为这些都是虚空的幻象。他劝慰世人不要像燕雀一样互相攀比羡慕,要放下世俗的功利追求。作者倡导人们追求闲适自在的隐居生活,摆脱世俗烦恼的束缚。整首诗语言直白质朴,没有华丽的辞藻修饰,却蕴含着深刻的人生哲理。这种看淡得失的旷达态度,对后世读者面对人生挫折时有很强的启发意义。作为一首禅诗,它很好地将宗教义理和日常人生感悟结合在了一起。
跨学科 · 是什么
宋代僧人文人唱和文化社会学
这首诗的标题里的「见和」「再用韵」都是古代诗词唱和的专用术语。「见和」指对方先给自己写了和诗,「再用韵」指自己再次使用对方和诗的原韵创作新作品。宋代是中国古典诗词发展的鼎盛时期,唱和诗词的创作十分普遍。当时佛教尤其是禅宗十分兴盛,很多僧人都有很高的古典文化素养,擅长创作诗词。僧人之间、僧人和世俗文人之间常常通过诗词唱和的方式交流思想、抒发感悟。这种唱和活动既促进了文学的发展,也推动了儒释思想的融合交流。释绍嵩本人就是南宋时期擅长作诗的僧人代表,留下了很多唱和诗作。浩西堂是和作者同时代的僧人,两人是好友,常有诗词往来。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓平和,体现出旷达超脱的心境。首句「行尽天涯西复东」的断句为「行尽/天涯/西复东」,「行尽」两个字要读得稍慢,体现出旅途的漫长。「西复东」三个字语调略微上扬,体现出方向的转换和漂泊的状态。次句「大家闲作卧云翁」断句为「大家/闲作/卧云翁」,「闲作」两个字要读得轻松,体现出闲适的状态。第三句「纷纷燕雀休相羡」断句为「纷纷/燕雀/休相羡」,「休」字要重读,体现出劝慰的语气。第四句「得丧悲欢尽是空」断句为「得丧/悲欢/尽是空」,「尽是空」三个字要读得舒缓,尾音略微拉长,体现出通透的禅意。整首诗的诵读速度要比普通抒情诗稍慢,不要读得太急促。诵读时要体会诗中看淡得失的平和心境,不要带有过多的情绪起伏。
基础句式仿写指导
这首诗的结构是「经历描述+志向宣告+意象指代+主旨点明」,是很适合仿写的七言绝句结构。仿写的时候可以先写自己的某段经历作为开篇,比如「走遍街巷南复北」对应首句的结构。第二句写自己想要追求的状态,比如「我自甘为种菜翁」对应次句的志向宣告结构。第三句用具体的意象指代某类人或者某种现象,比如「纷纷蝼蚁休争嚷」对应第三句的燕雀意象。第四句点明自己的核心观点,比如「成败荣辱俱是风」对应第四句的主旨点明结构。仿写的时候要注意第二句和第四句的尾字要押韵,读起来朗朗上口。这种结构既可以用来抒发个人的人生感悟,也可以用来写日常的生活小记。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,把自己的真实想法表达出来就好。
名句日常写作应用指导
核心名句「纷纷燕雀休相羡,得丧悲欢尽是空」适合用在表达看淡得失主题的文章里。当你写作文表达不要攀比、要放平心态的观点时,可以引用这句诗作为论据。比如写面对考试成绩起伏的作文时,可以在结尾写道:「古人云『纷纷燕雀休相羡,得丧悲欢尽是空』,我们不必羡慕他人的高分,也不必为一时的失利懊恼,只要尽力就好。」当你劝慰身边因为得失而烦恼的朋友时,也可以引用这句诗来开导对方。这句诗自带通透的禅意,比普通的大白话劝慰更有文化底蕴,也更有说服力。发朋友圈记录自己放下某件烦心事的状态时,也可以配上这句诗,很贴合心境。引用的时候要注意上下文的语境,要贴合看淡得失、不攀比的主题,不要误用。这句诗语言直白,受众很广,大部分人都能理解它的含义,适用场景十分广泛。
关联知识图谱
《定风波·莫听穿林打叶声》同主题
苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》和本诗是同主题的经典作品。两首作品都表达了面对人生起伏时看淡得失、超脱旷达的人生态度。苏轼的词作写于他被贬黄州期间,本诗写于作者漫游江浙期间,都是作者人生经历起伏时的感悟。两首作品都没有华丽的辞藻,都是以质朴的语言表达深刻的人生哲理。两首作品都对后世读者产生了深远的影响,是国人面对挫折时的重要精神慰藉。苏轼的词作更偏向儒家的旷达,本诗更偏向禅宗的通透,内核却十分相似。两首作品都经常被引用在各类表达人生态度的文章和场合中。阅读这两首作品,可以帮助我们更好地调整心态,面对人生的各种境遇。

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作者 POET

释绍嵩
南宋僧人,存诗376首,擅长诗歌创作

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