寄莫道人 其二

暂闲吏债访仙居,云亦随人为卷舒。

桑下忽逢三度宿,腹中如饱十年书。

哦诗对酒谁知我,食柏餐霞一任渠。

底事若能无障碍,不愁无地著吾庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此诗为陈与义在仕途期间所作。诗人因公务暂得闲暇,前往探访名为“莫道人”的隐士(或指莫将,字少虚,号虚一子)。诗中记录了两人相会的情景与感悟,反映了宋代士大夫在仕隐之间寻求心理平衡的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律与对仗。七言律诗起源于南北朝,至初唐沈佺期、宋之问时定型,是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严谨,要求颔联与颈联对仗工整,平仄协调,具有极高的艺术规范性与音乐美。
情感 · 解读
诗中表达了诗人暂脱官场羁绊、寻访隐士的轻松愉悦之情。通过对与莫道人相逢、共话的描写,流露出对道家生活的向往与对精神自由的追求。全诗情感基调由闲适转向旷达,体现了诗人超然物外、随遇而安的心境。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“吏债”指官场公务的羁绊与烦恼。“仙居”指莫道人的居所,美称其为仙境。“卷舒”形容云朵舒展自如的状态。“桑下”引用典故,指桑树之下。“三度宿”指住了三夜。“哦诗”指吟诵诗歌。“食柏餐霞”指道家修炼方式,食柏叶、餐霞气。“渠”指他,代指莫道人。“底事”指万事、心事。“著”指安置、安放。
逐句释义
暂时摆脱了官场的俗务去拜访隐士的居所,天上的云彩似乎也通人性,随着人的行止而舒卷自如。在桑树下忽然相逢,竟然留宿了三夜,腹中感到充实,仿佛饱读了十年的诗书。对着酒吟诵诗歌,世间谁能理解我这份心境?你修炼道术餐霞食柏,我也任由你自在逍遥。如果心中对世间万事能没有挂碍,就不必发愁没有地方安放我的茅庐。
主旨概括
这首诗通过描写诗人拜访莫道人的经历,表现了诗人对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。诗人认为与高人交谈胜过十年苦读,表达了心无挂碍、随遇而安的人生哲学。全诗语言清新,意境旷达,体现了宋代士大夫的某种生活情趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
桑树是桑科落叶乔木,叶可养蚕,果实桑葚可食。在古代农业社会中地位极高,所谓“农桑为国本”。诗中提到“桑下”,既是写实,也隐含了古代“桑林”作为社林或聚集场所的文化背景。桑树生长快,适应性强,常见于村落路边。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、从容。首联“暂闲/吏债/访/仙居”节奏明快,表现脱身公务的轻松。颔联“桑下/忽逢/三度/宿”重读“忽”字,表现惊喜。颈联“腹中/如饱/十年/书”语速稍慢,体现充实感。尾联“不愁/无地/著/吾庐”声音上扬,读出旷达自信之气。
句式仿写
可仿写“腹中如饱十年书”一句,运用比喻夸张手法表达某种收获。例如:“胸中似纳千重浪,笔下如生万壑风。”或“耳畔犹闻千古韵,心头似悟百年禅。”通过具体的身体感受(胸中、耳畔、心头)来比喻抽象的精神收获。
写作应用
核心名句“底事若能无障碍,不愁无地著吾庐”可用于表达随遇而安、心胸开阔的主题。在写作中,当论述心态对环境的影响、强调内心自由的重要性时,可引用此句。例如:“真正的安宁不在于身处何地,而在于心境的通透,正如古人所言:‘底事若能无障碍,不愁无地著吾庐’。”
关联知识图谱
陈与义同作者
本诗作者,宋代著名诗人,字去非,号简斋,江西诗派“三宗”之一,诗风前期清新,后期沉郁。
莫道人酬唱赠答
诗题中的赠答对象,一位隐居修道的方士,诗人前往拜访并与之交流。

名句 CLASSIC LINES

桑下忽逢三度宿,腹中如饱十年书
此联为全诗颈联,运用夸张与比喻手法,极言与高人交谈获益之深。借用佛家“桑下三宿”之典,反用其意,表达对此次相逢的珍视。意指虽仅短暂相处,却胜过十年苦读,体现了诗人对莫道人学识与境界的高度推崇。

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作者 POET

陈文孙
南宋地方官员、诗人

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