偈颂八十五首 其二

横一丈,竖十尺。

明眼衲僧,近傍不得。

若有人向这里转得身吐得气,祇园水也未到你吃。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
南宋禅林上堂开示所作
本偈为南宋理宗年间,临济宗杨岐派禅僧释妙伦住持台州瑞岩净土寺期间,上堂说法时为接引门下僧众所作。当时部分学人执着于外在的佛法行持、圣地崇拜,未能明了自心即佛的宗旨,释妙伦便作此偈呵责其执念,引导学人突破认知边界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教文学中的偈颂体裁,是禅门宗师开示说法的常用文体。偈颂最初源自印度佛教经典,传入中国后融合汉诗格律特征,形成了长短灵活、多用机锋的文体特色。宋代禅宗丛林中偈颂创作极为繁盛,多用来传递禅理、接引学人,具备鲜明的宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
本偈核心旨趣是临济宗峻烈禅风的体现,以看似不可接近的界域比喻学人执着的法相,破除修行者对经教、境相的固有执念。全诗不带世俗情感色彩,完全是禅门接引的机锋表达,目的是启发学人向内探求自性,超越常规的佛法认知框架。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“丈”“尺”都是中国古代的长度单位,一丈等于十尺,所以“横一丈,竖十尺”描述的是一个一丈见方的正方形区域。第二,“明眼衲僧”指的是修行境界很高、能明辨事理的出家僧人,“衲”是僧人常用的补丁衣服,代指僧人。第三,“祇园”是“祇树给孤独园”的简称,是释迦牟尼在世时长期讲法的圣地,在佛教中是佛法的象征。这些字词都是理解本偈的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。大家可以结合佛教常识来理解这些词语的含义,不用做过于复杂的引申。日常阅读禅门作品时也经常会遇到这些词语,可以积累下来。
逐句白话释义
第一句“横一丈,竖十尺”,直接翻译就是横的长度是一丈,竖的长度是十尺,指眼前有一个一丈见方的界域挡在面前。第二句“明眼衲僧,近傍不得”,就算是修行很高的明眼僧人,也没有办法靠近这个界域半步。第三句“若有人向这里转得身吐得气”,如果有谁能够在这个界域里转过身、顺畅地呼吸。第四句“祇园水也未到你吃”,那么就算是祇园里的圣水,都还轮不到你喝。整段释义没有添加额外的文学修饰,完全是字面意思的直白翻译,大家可以结合禅理来理解背后的深层含义。不用把字面意思想得过于复杂,先搞懂每一句的基础意思再做引申。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅门宗师的开示作品,没有描写具体的景物或者世俗情感,全程都是禅理的机锋表达。作品里的一丈见方的界域,其实比喻的是大家心里固有的认知执念。就算是有一定修行基础的僧人,也容易被自己的执念困住,没办法突破。如果有人能够突破这种执念的束缚,那他的修行境界已经非常高了,甚至比专门去圣地求法的人还要厉害。整首偈的目的就是告诉修行的人,不要执着于外在的佛法形式,要向内探求自己的本心。大家不用把它当成普通的诗歌来读,可以结合禅宗的基本常识来理解核心意思。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,节奏要偏沉稳有力,符合禅门开示的庄重感。第一二句“横一丈,竖十尺。明眼衲僧,近傍不得”要读得稍微顿挫,每两个字稍作停顿,突出界域的厚重感和不可接近的气势。第三四句“若有人向这里转得身吐得气,祇园水也未到你吃”可以稍微放缓语速,后半句带一点反问的语气,突出机锋的锐利感。整体语调不用太高,保持平缓厚重的状态就可以。大家可以多诵读几遍,感受一下偈颂的节奏特点。也可以参考禅门日常诵经的语调来调整自己的诵读方式。每次诵读可以连读三遍,加深对内容的记忆。
基础句式仿写指导
本偈最有特色的句式是先抛出一个具体的具象事物,再用夸张的表述突出其特性,最后提出假设点明主旨。大家仿写的时候可以先找一个具体的具象载体,比如一道门槛、一堵墙、一段路都可以。接着用夸张的表述说明这个载体的特点,比如“三岁孩童,跨步能过”“八尺壮汉,翻不过去”之类的表述。最后再提出假设,点明你想要表达的核心道理。比如可以仿写“高一尺,宽一丈,三岁孩童,跨步能过。若有人在这里绊了脚摔了跤,金山银山也换不来你后悔药”,用来表达不要轻视小障碍的道理。大家可以多尝试不同的主题,熟练掌握这种先具象后说理的句式结构。仿写的时候不用刻意追求禅理,日常的生活道理都可以用这种句式表达。
核心名句写作应用
“明眼衲僧,近傍不得”这句可以用来形容某个领域的门槛极高,或者某个原则底线不容触碰。比如写关于原则底线的作文的时候,可以写“学校的纪律红线就是明眼衲僧,近傍不得,任何违反纪律的行为都会受到相应的处罚”。也可以用来形容某个专业领域的难度极高,比如“量子物理的核心研究领域对普通人来说就是明眼衲僧,近傍不得,没有十年以上的专业积累根本没法入门”。用的时候要注意语境,一般用来形容严肃的、不容轻易触碰的事物,不要用在轻松娱乐的语境里。大家可以结合自己的写作需求灵活调整,让句子更贴合文章的主题。日常写作中遇到需要突出事物的严肃性、高门槛的时候,都可以考虑用这句名句。
关联知识图谱
临济宗同源宗派
本偈作者释妙伦是南宋临济宗杨岐派的传人,本偈的峻烈风格是临济宗“棒喝”禅风的典型体现。临济宗是中国禅宗五大流派之一,由唐代禅师义玄创立,以接引学人时手段峻烈、机锋锐利著称,宋代以后成为禅宗影响力最大的流派。大家可以通过了解临济宗的特点,更好地理解本偈的风格特点。

名句 CLASSIC LINES

明眼衲僧,近傍不得
本句是禅门机锋语的经典代表。常用来形容宗师接引学人时峻烈不留情的禅风,也指代某种难以突破的认知边界。后世诸多禅门语录、公案都化用本句表达破执的禅理。

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作者 POET

释妙伦 1201-1261
南宋临济宗高僧、诗僧

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