偈颂一百三十六首 其一八
杨岐三脚馿，虎丘睡虎子。
毛色既一同，蹄爪亦相似。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
宋代临济宗支派发展背景
本作为南宋临济宗僧人释惟一的颂古类开示作品，创作于临济宗分化为杨岐、虎丘两大支派并行传播的时期，针对宗门内部出现的宗派分别执念而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁，属于禅文学的核心体裁之一，多用于禅门开示、颂古、传法场景，不严格遵循近体诗格律要求，以直白彰显禅理为核心创作目标，在唐宋禅门中应用极为广泛。
情感 · 解读
本首偈颂核心是消解禅门宗派分别执念，传递临济宗杨岐、虎丘两支法脉同根同源、无本质差别的禅理，启发学人放下门户之见，回归佛法核心本义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
杨岐指临济宗杨岐支派，由北宋杨岐方会禅师开创。虎丘指临济宗虎丘支派，由北宋虎丘绍隆禅师开创。三脚馿是杨岐派标志性开悟公案。睡虎子是虎丘派标志性开悟公案。馿是“驴”的宋代异体字。一同指完全一致。相似指没有明显差别。整首偈颂没有生僻字词，直白易懂。
逐句白话释义
第一句说杨岐派有标志性的“三脚驴”公案。第二句说虎丘派有标志性的“睡虎子”公案。第三句说两者的本质“毛色”是完全一样的。第四句说两者的外在“蹄爪”也没有明显差别。四句内容层层递进，没有晦涩的引申义，是典型的禅门直白开示。普通读者不需要专业佛学知识也能读懂核心含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂用两个禅门公案作比喻，说明临济宗的杨岐、虎丘两个支派本质上同根同源，没有高低优劣的差别。核心目的是启发学人放下不必要的门派分别执念，回归佛法的核心本义。内容贴合禅门日常开示的场景，是非常典型的颂古类禅偈。
跨学科 · 是什么
宋代佛教宗派制度社会学
宋代佛教已经形成了成熟的宗派传承制度，不同宗派有各自的传承谱系、标志性公案和门庭施设。普通信众和初学僧人常常会产生宗派高下的分别执念。这种分别心是禅门宗师重点引导破除的执念之一。不同宗派的核心教义本质上是一致的，只是接引学人的方法不同。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-3的断句节奏：杨岐/三脚馿，虎丘/睡虎子。毛色/既一同，蹄爪/亦相似。整体语气平缓舒展，不需要刻意加重语气。每句末尾稍作停顿，符合禅偈诵读的平和感。前两句读的时候可以稍作区分，后两句读的时候语气趋于统一，贴合内容主旨。适合慢速诵读，每句间隔1秒左右。
句式仿写指导
可以仿用“XX既一同，XX亦相似”的对称句式，用来表达两类事物同根同源的内涵。比如写同类植物可以用“梅桃既一同，暗香亦相似”。写地域文化可以用“闽台既一同，风俗亦相似”。仿写的时候要注意前后两个事物本身具备同源属性，符合句式的逻辑。不需要严格对仗，表意清晰即可。
名句应用场景
核心名句“杨岐三脚馿，虎丘睡虎子”可以用在表达同根同源、没有本质差别的场景。比如讨论不同地域的中华文化同根的时候可以引用。讨论同一个行业不同流派核心本质一致的时候也可以引用。引用的时候不需要额外解释佛学背景，听众很容易理解核心内涵。适合用在议论文的论点引出部分，增强说服力。
关联知识图谱
杨岐方会公案同典故
杨岐方会禅师接引学人时曾问“三脚驴因什么无后脚”，成为杨岐派标志性公案，是本偈意象的直接来源。
虎丘绍隆公案同典故
虎丘绍隆禅师常住虎丘山时，学人评价其禅风像“睡虎子”，沉稳有力量，成为虎丘派标志性公案，是本偈意象的直接来源。
名句 CLASSIC LINES
杨岐三脚馿，虎丘睡虎子
这两句是本偈核心名句，以两支派最具代表性的开悟公案为意象，表达同根同源、无分高下的内涵。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待