偈颂一百三十六首其三一

释惟一 · 宋

德山拆殿，宝峰烧香。

二俱不恶，一种不臧。

瞿昙元自面皮黄。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感理趣 · 破执

创作背景

禅林公案示众

这首偈是宋代禅僧释惟一住持道场时，为开示学人破除对佛相、仪轨的执着，举德山宣鉴拆毁佛殿、宝峰克文烧香礼佛的公案所作，旨在打破学人对两种相反行为的是非评判，直显禅理无定法的本质。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅门用于开示禅理、传递机锋的特殊韵文体裁，多为口语化表达，不拘泥于严格格律，在唐宋禅林十分盛行，是禅门文字禅的重要载体之一。

情感 · 解读

这首偈颂核心是禅门破除凡圣、迷悟二元对立的理趣，不执著名相分别，直指自性本来面目，充满禅家机锋的幽默感，无世俗悲欢情绪，纯粹是禅理的开示。

基础解读 READING

语文核心知识

偈颂重点字词

1.德山指唐代著名禅僧德山宣鉴，是南宗禅洪州宗的核心传人之一。2.德山素来以峻烈的棒喝机锋闻名禅林，接引学人的方式十分刚猛。3.宝峰指宋代临济宗黄龙派的禅僧宝峰克文，他的禅风相对平实温和。4.宝峰接引学人往往循循善诱，与德山的风格形成鲜明反差。5.瞿昙是佛教创始人释迦牟尼的俗家姓氏，在禅门典籍中常用来直接指代佛陀本人。6.臧是古汉语中表示好、善、值得赞许的常用词。7.这里的臧与前文的“恶”是完全相对的评判概念。8.整偈的字词都是禅门口语化表达，没有生僻难解的语义。

逐句白话释义

1.第一句“德山拆殿”说的是德山宣鉴曾经拆毁自己住持寺院的佛殿。2.德山拆殿是为了破除学人对佛相的执着，不让大家心外求佛。3.第二句“宝峰烧香”说的是宝峰克文每次做佛事都会恭敬地烧香礼佛。4.宝峰烧香是为了示现恭敬三宝的仪轨，引导初入佛门的学人积累善根。5.第三句“二俱不恶”说的是这两种看起来完全相反的行为其实都不算错。6.第四句“一种不臧”说的是这两种行为也都不算完全正确、值得所有人效仿推崇。7.第五句“瞿昙元自面皮黄”说的是佛陀本来就和凡夫一样长着黄皮肤的色身。8.这句话的本质是消解对佛陀的神化认知，告诉大家自性就是佛。

全诗核心主旨

1.这首偈颂是禅门用来开示学人的机锋文字。2.它举了德山拆殿和宝峰烧香两个相反的公案做引子。3.首先破除大家对行为本身的是非对错评判。4.最后点明不用神化佛陀，自性本来就是佛的核心禅理。5.整首偈没有复杂的修辞，全是直白的禅门口语。6.它的核心目的就是打破学人的二元对立执着。7.不要执着于外在的仪轨或者相反的叛逆行为。8.要向内求，认清自己的本来面目。

跨学科 · 是什么

唐宋禅林社群文化社会学

1.唐宋时期的禅林是相对独立的宗教社群，有自己独特的行事规则。2.不同宗派的禅师接引学人的方式差异很大，没有统一的标准。3.拆殿、烧香都是禅林常见的行为，只是背后的发心不同。4.禅林不以外在行为评判修行高低，更看重内心的悟境。5.这种社群文化是唐宋佛教中国化后的独特产物。6.当时的世俗社会也对禅林的特殊行事方式有很高的包容度。7.很多禅门的奇特行为都被记录在《五灯会元》等禅史典籍中。8.这些行为本质都是为了帮助学人开悟，没有善恶的分别。

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读写应用

诵读指导

1.这首偈颂诵读的时候节奏要平缓，不用刻意拖音。2.前两句“德山拆殿，宝峰烧香”要读得干脆利落，每个字停顿半拍。3.第三四句“二俱不恶，一种不臧”要读得平缓，带出不做评判的语气。4.最后一句“瞿昙元自面皮黄”要加重“元自”两个字的语气。5.整体的语气要平淡，不用带感情色彩，符合禅门平实的风格。6.每句之间的停顿大概一秒钟，不用太长也不用太短。7.诵读的时候不用刻意拿腔作调，用日常说话的语气就可以。8.熟练之后可以慢慢体会句子背后的禅理，不用死记硬背。

句式仿写指导

1.这首偈的前两句是并列的两个相反行为，可以用来仿写对比类的短句。2.比如可以写“渊明种菊，潘安游街”，举两个相反特质的人物行为。3.第三四句要做中性的评判，比如可以写“二俱不俗，一种不夸”。4.最后一句要点明核心主旨，比如可以写“风流元不在衣装”。5.仿写的时候不用讲究严格的押韵，只要表意通顺就可以。6.核心的结构就是“两个相反案例+中性评判+点明主旨”。7.这种结构很适合用来写富有哲理的短句，表达不执两端的观点。8.大家可以试着结合自己的生活经历仿写，会很有新鲜感。

名句写作应用

1.核心名句“瞿昙元自面皮黄”适合用在表达不迷信权威、不神化他人的文章里。2.比如写关于理性看待名人的文章时，可以引用这句话。3.可以这么用：“古人说‘瞿昙元自面皮黄’，就算是被神化的先贤，也都是有血有肉的普通人，不必过度崇拜。”4.也可以用在表达自我认同的文章里，说明不用羡慕他人，自己本来就很优秀。5.比如可以写：“常言‘瞿昙元自面皮黄’，与其一味仰慕别人的光芒，不如好好发掘自己的闪光点。”6.这句话自带一种调侃的幽默感，用在文章里会显得很有文化底蕴，也不会太生硬。7.引用的时候不用特意解释背景，只要贴合上下文的语境就可以。8.大家平时写随笔、议论文的时候都可以灵活运用这句话。

关联知识图谱

德山棒同源公案

1.德山宣鉴最著名的公案是“德山棒”，他接引学人的时候经常用棒打对方，打断对方的妄念。2.这个公案和德山拆殿的核心内涵是一致的，都是破除学人的执着。3.后世禅林常把“德山棒”和“临济喝”并列，作为峻烈禅风的代表。4.这个公案也记载于《五灯会元》卷七，和德山拆殿的出处一致。5.熟悉这个公案能帮我们更好地理解德山的禅风，以及这首偈的内涵。6.很多禅偈里都会提到“德山棒”的典故，是禅门最著名的公案之一。7.平时读禅诗的时候经常会遇到这个典故，可以积累下来。8.这个典故也体现了禅门不拘一格的接引方式，没有固定的规则。

名句 CLASSIC LINES

瞿昙元自面皮黄

瞿昙是释迦牟尼的姓氏，这里指代佛陀，“面皮黄”是世俗化的调侃表达，意为佛陀本来也和凡夫一样是色身，无需神化。

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理趣破执历史学社会学

作者 POET

释惟一

宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

偈颂一百三十六首 其三一