偈颂一百三十六首其四六

释惟一 · 宋

岁尽年穷，多少人脚忙手乱，惟有宝峰恬然不管。

来年更有新条在，恼乱春风卒未休。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感超脱 · 闲适

创作背景

年末开示弟子所作

本偈为释惟一住持宝峰寺期间，岁末之时见寺中众人忙于俗务，特意作偈开示弟子，引导其放下世俗执念，安住禅心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教文体，属于韵文类，最初为佛教徒唱诵的偈语，唐宋后禅门多用来开示禅理，句式灵活，不拘格律，重在表意。

情感 · 解读

本首偈颂核心情感为禅者远离世俗功利牵绊、任运自在的超脱心境，暗含禅机遍布世间、自然运化不休的禅理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “岁尽年穷”指农历年末，一年将尽的时间节点。2. “脚忙手乱”形容世俗人忙于年末各类俗务的慌乱状态。3. “宝峰”指代当时住持宝峰寺的禅师释惟一。4. “恬然”指安然、不为外物所动的平静状态。5. “不管”指不被世俗的年末俗务牵绊，安住自身心境。6. “新条”指来年春天新长出的树枝。7. “恼乱”此处是拟人化的表达，指新枝在春风中摇曳的状态。8. “卒未休”指始终不会停止，连绵不绝。

逐句白话释义

1. 开篇第一句“岁尽年穷”点明了创作的时间节点是农历年末。2. 第二句“多少人脚忙手乱”描述了世俗大众到了年末的普遍状态。3. 大家都忙于筹备年节、清算一年事务，显得慌乱又仓促。4. 第三句“惟有宝峰恬然不管”转折，写出禅师和世俗人的状态差异。5. 禅师完全不被这些世俗的俗务影响，始终保持平静安然的心境。6. 第四句“来年更有新条在”转向对自然规律的描述。7. 等到第二年春天，树木还是会如期长出新的枝条。8. 最后一句“恼乱春风卒未休”点明自然运化的规律永远不会停止。

核心主旨与内容概括

1. 这首偈颂以岁末的日常场景为切入点。2. 首先描写了世俗人到了年末普遍忙碌慌乱的状态。3. 接着将世俗人的状态和宝峰禅师的安然状态做了对比。4. 通过这种反差引导读者思考被俗务牵绊的生活状态。5. 最后用春天新枝生长、春风吹拂不休的自然现象作喻。6. 点出世间万物的运化都有自身的规律。7. 暗含禅门弟子不要被短期俗务困扰、安住当下的开示。8. 整体语言平实，没有晦涩的佛理术语，通俗易懂。

跨学科 · 是什么

宋代岁末习俗民俗学

1. 宋代年末民间有扫尘、祭灶、筹备年节物资等诸多习俗。2. 普通百姓到了年末都要完成这些习俗相关的事务，十分忙碌。3. 寺院到了年末也会有岁末祈福、结算寺务等相关活动。4. 所以才会出现偈颂中描写的众人脚忙手乱的场景。5. 这类岁末习俗大部分延续到了今天，依然是中国人年节文化的一部分。6. 禅门作此偈也是为了提醒弟子不要被习俗的形式牵绊，忘了修行的核心。7. 这种用日常习俗开示禅理的方式是宋代禅门的常见做法。8. 能让弟子更容易理解抽象的禅理。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首偈颂时整体节奏要平缓，不需要过高的语调。2. 第一句“岁尽年穷”语速稍慢，读出年末的厚重感。3. 第二句“多少人脚忙手乱”语速稍快，读出忙碌慌乱的感觉。4. 第三句“惟有宝峰恬然不管”语速放慢，语调放平缓，读出安然的状态。5. 第四句“来年更有新条在”语调稍微上扬，读出对未来的期许感。6. 第五句“恼乱春风卒未休”语速放缓，余音稍长，读出悠长的韵味。7. 诵读时重音放在“惟有”、“恬然”、“卒未休”这几个词上。8. 整体要读出平实又有深意的感觉，不要过于夸张。

基础句式仿写指导

1. 这首偈颂的核心句式是“群体状态+个体反差+自然意象+哲理收尾”。2. 仿写时首先可以选择一个常见的大众场景作为开篇。3. 比如可以写节日、考试、下班高峰这类大家都熟悉的场景。4. 第二步写出和大众状态相反的某一个个体的状态，形成反差。5. 第三步选择一个常见的自然意象来承接前面的反差。6. 最后用一句点明相关的道理作为收尾。7. 仿写时语言要尽量平实，不需要用过于华丽的辞藻。8. 重点突出反差带来的思考空间，让读者能从中感受到深意。

核心名句写作应用

1. 名句“来年更有新条在，恼乱春风卒未休”适合用在描写新生事物的文章里。2. 比如写家乡发展变化的作文时，就可以用这句来形容新的建设项目不断出现。3. 也可以用在描写自然景色的作文里，用来形容春天生机勃勃的景象。4. 还可以用在鼓励他人的文章里，说明新的机会永远都会存在。5. 比如写面对挫折的主题时，用这句来表达困难过后总会有新的希望。6. 引用时不需要添加额外的佛理相关说明，大众普遍能理解其含义。7. 这句的适用场景非常广泛，写景、抒情、说理类的文章都可以使用。8. 使用时可以直接引用，也可以稍微调整句式来适配上下文。

关联知识图谱

宋代禅偈同体裁

1. 本首偈颂属于宋代禅偈的范畴。2. 宋代是禅偈创作的鼎盛时期，大量禅僧创作了这类开示禅理的韵文作品。3. 禅偈大多语言平实，用日常场景传递禅理，受众广泛。4. 宋代禅偈对后世的白话诗歌发展也有一定的影响。5. 同类作品还有《景德传灯录》中收录的各类禅偈。6. 这类作品都是研究宋代禅宗文化的重要资料。7. 也能反映宋代的社会风貌和大众的精神状态。8. 本首偈颂是宋代禅偈中极具代表性的作品之一。

名句 CLASSIC LINES

来年更有新条在，恼乱春风卒未休

该句为禅门传世名句，后世常用来形容生机蓬勃不休，也用来指代新的事物层出不穷，影响力覆盖禅门与世俗文学领域。

标签 TAGS

超脱闲适历史学哲学民俗学

作者 POET

释惟一

宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

偈颂一百三十六首 其四六