偈颂一百三十六首 其一二三

休去歇去,玲珑岩上落花雨。

消焉息焉,路入清关别有天。

尘不到,暑不到,行亦禅,坐亦禅,高蹈威音未朕前。

吃粥吃饭过,听风听雨眠。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
宋代禅宗弘法
本诗出自宋代禅僧释惟一之手,属其弘法传道期间的示众之作。宋代禅宗盛行'文字禅',高僧大德常以偈颂形式开示学人。诗中提到的'玲珑岩'、'清关'当为作者驻锡弘法之道场名胜,创作背景旨在引导徒众放下执着,体悟平常心是道的禅理,反映了宋代禅教并重的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,原为梵语'偈陀'音译,意为颂赞。其形式介于诗与偈之间,不拘泥于平仄格律,以言简意赅、直指人心为特质。宋代禅宗偈颂多以此体裁阐述禅理、记录悟境,语言通俗活泼,具有鲜明的宗教实践色彩,在古典文学中独树一帜。
情感 · 解读
全诗流露的核心情感是超然物外的禅悦与自在。作者通过描绘'玲珑岩上落花雨'的清幽意境与'听风听雨眠'的闲适生活,表达了彻悟后内心无挂无碍、随缘任运的境界。这种情感非世俗悲喜,而是源于对'行亦禅,坐亦禅'的深刻体证,展现出一种绝虑忘忧、安详宁静的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
【休去歇去】指停止心中的杂念与妄想,是禅宗修行的入门功夫。【玲珑岩】指多孔通透、形态奇巧的岩石,此处代指清幽的修行之地。【消焉息焉】指烦恼消除、气息平复,内心归于寂静。【高蹈】指隐居避世,也指超凡脱俗的行为。【威音】即威音王佛,佛教中极久远的古佛,此处代指天地未分前的本来面目。
逐句释义
停止妄念歇下狂心,看那玲珑岩上落花如雨纷飞。烦恼消散气息安宁,行路进入清关境界别有洞天。尘埃沾染不到,暑热侵袭不到,行走是禅,坐着也是禅,超然行走在威音佛未出世前的真理境地。吃过粥饭便过活,听着风声听着雨声安然入眠。
主旨概括
这首诗通过描绘清幽的自然环境和简朴的修行生活,阐述了禅宗'平常心是道'的核心思想。诗人告诉我们要放下内心的执着与杂念,在行住坐卧的日常生活中体悟禅理,不被外界尘俗所干扰,获得内心的清净与自在。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中'玲珑岩'多指江浙一带喀斯特地貌发育的岩洞或奇石景观,此类地貌岩石内部空灵通透,与禅宗追求的'空性'暗合。'别有天'的描述符合道教洞天福地或佛教净土的空间概念,反映了名山大川往往成为修行圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速舒缓、气息平稳。首句'休去歇去'宜读得轻柔而有定力,体现放下之意。'落花雨'三字可稍作停顿,营造画面感。'行亦禅,坐亦禅'六字应节奏明快,字字清晰,表达坚定的信念。结尾'听风听雨眠'要读出安详恬淡,余音袅袅,引人回味。
句式仿写
可仿照'行亦禅,坐亦禅'的句式进行写作练习,句式结构为'动词+亦+名词,动词+亦+名词'。例如:'读亦乐,写亦乐,书中自有黄金屋';'动亦健身,静亦养心,生活处处是修行'。这种句式朗朗上口,适合表达对生活态度的感悟。
写作应用
核心名句'行亦禅,坐亦禅'可用于写作中表达专注当下、淡泊名利、动静结合等主题。在议论文中可作为论据,论证'生活即修行'的观点;在散文中可用来描写人物从容淡定的心境。例如:'真正的修行不在深山古寺,而在柴米油盐,正如古人所言:行亦禅,坐亦禅。'
关联知识图谱
马祖道一禅法同思想
本诗'吃粥吃饭过'与马祖道一'平常心是道'思想一脉相承,均主张禅修不离日常生活。

名句 CLASSIC LINES

行亦禅,坐亦禅
此句高度概括了禅宗'动静一如'的修行精髓,打破了禅修局限于打坐的形式主义。它主张禅心应贯穿于日常行住坐卧之中,不仅成为禅门名句,更深远影响了中国文人士大夫的生活哲学与审美情趣,常被引用以表达自在洒脱的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

释惟一
宋代佛教禅宗法眼宗僧人、诗人

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