布袋赞
逢人乞一文，袋里敌国富。
不是下生迟，嫌佛不肯做。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
布袋和尚信仰
本诗创作背景源于五代至宋代兴盛的布袋和尚信仰。布袋和尚传为弥勒化身，平日荷袋乞食，语默无常，世人莫测。宋代禅林流行以此为题作赞，旨在借其形象阐扬禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属禅宗偈颂体裁，为宋代禅僧赞颂布袋和尚的七言绝句。偈颂不重格律严整，而以直指人心、明心见性为旨归，语言通俗幽默，机锋峻烈，是宋代禅宗文学典型代表。
情感 · 解读
全诗核心情感为游戏三昧，以诙谐不羁之态打破世俗对圣贤的刻板崇拜。诗人借布袋和尚疯癫行径，表达禅者超越凡圣、洒脱自在的境界，于戏谑中暗藏机锋。
基础解读 READING
语文核心知识
一文
指一枚铜钱，极言其少。布袋和尚逢人便乞讨极微薄的钱财，与其“敌国富”形成强烈反差，制造出荒诞幽默的效果。
下生
佛教术语，指弥勒菩萨从兜率天下生人间成佛。诗中以此设问，探讨布袋和尚为何不成佛的原因，引出下句惊人结论。
逢人乞一文，袋里敌国富
碰到人就讨要一枚小钱，布袋里的财富却多得能比得上整个国家。这两句写出了布袋和尚看似乞讨实则富有的奇特形象。
不是下生迟，嫌佛不肯做
并不是他出生太晚错过了成佛的机会，而是他嫌弃佛这个名号，根本不愿意去做佛。这两句点明了他不追求成佛的独特态度。
超佛越祖
这首诗通过描写布袋和尚乞讨却富敌国、不愿成佛的怪异行为，赞扬了禅宗不执着于名号、不被规矩束缚、追求精神自由的境界。
跨学科 · 是什么
弥勒信仰演变历史学
布袋和尚传为弥勒化身，弥勒信仰在宋代民间极为流行。历史上弥勒形象由庄严逐渐转向宽厚大笑，布袋和尚形象加速了这一世俗化进程。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
诵读时前两句语调可稍平，后两句需重读“嫌”与“不肯做”，读出傲视凡圣的气势。节奏建议为二二三拍，如“逢人/乞/一文”。
对比仿写
可模仿“不是……，嫌……不肯……”句式进行写作练习。例如：“不是登顶迟，嫌山不肯攀”，表达一种超越世俗目标的豪迈或淡然。
写作应用
“嫌佛不肯做”一句可用于写作中表达特立独行、不随波逐流的态度。适用于“坚守自我”、“打破常规”、“真正的自由”等话题的作文。
关联知识图谱
契此人物关联
布袋和尚的历史原型为五代后梁僧人契此，号长汀子，传为弥勒化身。
名句 CLASSIC LINES
不是下生迟，嫌佛不肯做
此二句为全诗核心名句，极具冲击力地颠覆传统佛教观念。诗人以拟人手法断言布袋非不能成佛，实乃不屑为之，以此彰显禅宗“即心即佛”、“超佛越祖”的主体精神。
标签 TAGS
作者 POET
释惟一
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待