东林寺

满院香风乍熟楂,猴孙抱子坐枯槎。

头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
游庐山东林寺
此诗为作者游历庐山东林寺时所作,具体创作年份虽难确考,但学界公认为其晚年隐逸思想成熟期的作品。东林寺为佛教净土宗祖庭,诗人借此地清景抒发方外之思,创作动因源于对佛门圣地的礼敬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨,押韵规范,是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此体短小精悍,便于即景抒情,适合表现瞬间的感悟与画面。
情感 · 解读
诗歌核心情感为禅悦与清净,展现了佛门净地的幽静氛围。诗人通过描绘东林寺的自然与人文景象,表达了对佛门清净生活的向往与赞叹,情感基调超脱尘俗,充满禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
读音zhā,此处指山楂或野生果树。诗中“乍熟楂”描写果实刚刚成熟,散发出诱人的香气,点明了秋天的季节特征。这个字生动地勾勒出寺院内自然生长的野趣。
枯槎
读音kū chá,意为枯树枝或枯木桩。诗中描写猴孙抱着幼子坐在枯木上,营造出一种古朴、自然的画面。枯木与活泼的猴子形成对比,增添了画面的生机。
头陀
读音tóu tuó,源自梵语,意为苦行僧。指那些行脚乞食、修苦行的僧人。诗中用此称呼突出了僧人清苦修行、远离世俗的形象。
诗句白话释义
满院子里飘荡着香风,山楂果子刚刚熟透。老猴子抱着小猴子,安坐在枯树枝头。那位苦行僧不习惯应酬来往的宾客,自己折下一朵芙蓉花,去供奉释迦牟尼佛。
核心主旨
这首诗通过描写东林寺秋天果实飘香、猿猴自在的自然景色,以及头陀不迎宾客、折花供佛的行为,表现了佛门圣地的清幽与僧人内心的纯净虔诚。
跨学科 · 是什么
楂(山楂)植物学
诗中“楂”指山楂树,其果实秋季成熟,味酸甘,可食用或入药。山楂树耐旱耐寒,多生于山地林缘,果实成熟时红果绿叶,香气袭人,是秋季山林常见的植物景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现禅寺的幽静。前两句写景略带轻快,“乍熟楂”可重读以强调季节;后两句写人,语速稍慢,“不惯”与“自折”之间要有停顿,突出僧人的专注。
句式仿写
可仿写“人物+不惯+世俗行为,自+动作+目的”的句式。例如:“隐者不惯谈名利,自煮清茶谢知音。”通过对比手法,表现人物超脱世俗的性格特点。
写作应用
核心名句“头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦”可用于描写专注本职、不慕虚荣的素材。在写作中,可引用此句论证“坚守本心”、“淡泊名利”等主题,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
庐山同地点
东林寺位于庐山西北麓,是庐山文化景观的重要组成部分,两者存在地理上的包含关系。
近体诗同体裁
七言绝句是近体诗的一种重要形式,讲究格律与押韵,两者为种属关系。

名句 CLASSIC LINES

头陀不惯迎宾客,自折芙蓉供释迦
此联刻画了苦行僧不谙世故、一心向佛的纯真形象,具有极高的艺术感染力。诗句通过“不惯迎宾”与“折花供佛”的对比,生动展现了佛门弟子的虔诚与超脱。

标签 TAGS

作者 POET

张至龙 约1205年-?
南宋布衣诗人

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