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演雅十章 其三
演雅十章 其三
张至龙
· 宋
雀食野人田,燕栖公子堂。
野情饥亦乐,依人难久长。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
坚守 · 高洁
创作背景
托物言志
北宋黄庭坚作《演雅十章》,此为其三。演雅意为推演雅正之理,诗人借咏物以喻人,通过禽鸟习性对比,寄托自身在政治风波中不随波逐流、保持独立气节的操守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式质朴自然,适合承载说理议论内容,体现了宋诗以文为诗、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人借雀与燕的生存选择,表达了宁愿清贫独立、不愿依附权贵的孤高情怀,体现了对自由人格的坚守与对依附关系的批判。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“野人”指乡野平民,“公子”指富贵权贵,“依人”指依附他人生活,“野情”指野外生活的情致。这些词语构建了贫富贵贱与独立依附的二元对立。
逐句释义
麻雀在乡野农人的田地里觅食谷物,燕子栖息在富贵公子的厅堂之上筑巢。野外的生情虽然常常饥饿但也快乐,依附于人的生活看似安逸却难以长久维持。诗人通过对比两种鸟的生存状态,表达了对独立人格的推崇。
核心主旨
本诗通过麻雀与燕子的生活习性对比,阐明了“野情饥亦乐,依人难久长”的人生哲理,表达了诗人宁愿清贫自由、不愿依附权贵的价值取向。
跨学科 · 是什么
动物习性
植物学
麻雀多在野外田间活动,觅食谷物昆虫,不依赖人类筑巢;燕子喜欢在人类居住的屋檐下筑巢,习性亲近人类,古人常以此喻依附权贵之人。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
前两句“雀食/野人田,燕栖/公子堂”节奏平稳,作客观陈述;后两句“野情/饥亦乐,依人/难久长”需重读“乐”与“难”,读出抉择的坚定与警示意味。
句式仿写
可仿照“野情饥亦乐,依人难久长”的对比句式进行写作,如“独行苦亦坚,随波难自守”,通过正反对比表达人生选择。
写作应用
在议论文中论述“独立精神”、“自由代价”或“依附心理”等话题时,可引用此诗作为论据,增强论证的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
黄庭坚
同作者
北宋著名诗人,江西诗派开山之祖,作《演雅十章》。
名句
CLASSIC LINES
野情饥亦乐,依人难久长
此联为全诗核心名句,以悖论式表达揭示了生存哲学:野外的饥饿伴随着精神的自由快乐,而依附他人虽得安逸却丧失自主,难以长久。常被引用以表达独立人格的重要性。
标签
TAGS
坚守
高洁
历史学
哲学
植物学
社会学
作者
POET
张至龙
约1205年-?
南宋布衣诗人
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