宿接待寺

梵境忽巍峩,门前对市河。

有心弘誓愿,于此接经过。

郭近人声杂,檐高雨气多。

规摹逾百载,犹说喻弥陀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感悟 · 感慨 · 禅理
创作背景
云游借宿创作
本诗为宋代诗僧释行海云游途径明州(今浙江宁波)时,借宿当地接待寺所作,创作时间为南宋末年,创作动因是诗人感受到接待寺以普度众生为初心的传承精神,有感而发写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每句五字,全诗共八句,要求平仄、押韵、对仗符合严格规范,在唐宋时期是文人常用的诗歌创作体裁,历代文体地位突出。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是初见古寺巍峨的惊喜感,二是对寺院普度过往行人的弘誓愿心的认同感,三是对古寺跨越百年传承、初心不改的崇敬感,历代解读均认同其平和冲淡的禅意内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“梵境”指佛门寺院的清净境界,此处指代接待寺。“巍峩”同“巍峨”,形容建筑高大雄伟的样子。“弘誓愿”指佛门中普度众生的宏大誓愿。“规摹”同“规模”,指寺院的建筑规制与传承格局。“喻弥陀”指接待寺的创建者喻弥陀和尚。全篇字词均为宋代常用书面语,无生僻通假字。
逐句白话释义
第一二句写忽然看到高大雄伟的佛门寺院,寺门正对着城市的河道。第三四句写寺院怀着普度众生的宏大誓愿,在这里接待过往的行人与僧众。第五六句写寺院靠近城市,人声比较嘈杂,屋檐很高,雨天的水汽很重。第七八句写这座寺院的规制已经传承了超过百年,人们至今还在谈论当年创建寺院的喻弥陀和尚。释义完全贴合原文表意,没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人借宿接待寺的所见所感,先描写了接待寺的地理位置与周边环境,点明了寺院接待过往行人的建寺初心,最后感慨寺院跨越百年的传承,表达了诗人对寺院坚守弘法济人初心的崇敬之情。内容平实自然,充满了冲淡平和的禅意。
跨学科 · 是什么
佛教接待寺制度民俗学
接待寺是中国古代佛教特有的寺院类型,主要功能是接待过往云游的僧人和赶路的行人,为他们提供免费的食宿帮助,是古代民间公益救助的重要组成部分,体现了佛教普度众生的理念,在宋代十分普及。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒缓,符合禅诗的冲淡意境。断句节奏为:梵境/忽/巍峩,门前/对/市河。有心/弘/誓愿,于此/接/经过。郭近/人声/杂,檐高/雨气/多。规摹/逾/百载,犹说/喻/弥陀。诵读时尾音适当拖长,体现出悠远的意境感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景+初心+传承”的三层结构,先描写景物,再点明主体的初心,最后表达对传承的感慨。比如可以仿写乡村卫生站的场景:“卫生站巍然,门前对野田。有心除病痛,于此接乡邻。”仿写时保持平实的语言风格即可,不需要刻意追求华丽的辞藻。
核心名句写作应用
“有心弘誓愿,于此接经过”这句可以用于描写坚守初心、服务他人的场景,比如写社区工作者的作文里可以用:“社区服务中心的工作人员始终践行‘有心弘誓愿,于此接经过’的理念,为每一位前来办事的居民提供贴心的服务。”也可以用于公益类主题的文章中,适用性非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

有心弘誓愿,于此接经过
该句是本诗核心名句,直白点出接待寺的建寺初心,文化影响力深远,常被引用形容坚守初心、服务他人的奉献精神,历代评价其“语虽平实,意趣高远”,后世多被用于公益、宗教类场景衍生应用。

标签 TAGS

作者 POET

施枢
南宋基层官员、江湖派诗人

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