鹤林寺 其二
竹绕高僧逢话处，花留仙者旧开枝。
道身虚淡元无著，付与东风烂漫吹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悦
创作背景
鹤林寺游览
此诗为李流谦游览鹤林寺所作组诗之一。鹤林寺位于镇江，历史悠久的佛教圣地。诗人置身于竹林环绕的古寺之中，与高僧交谈，触景生情。创作动因在于记录此次游历的感悟，通过对寺院环境与佛理的描绘，抒发对禅宗境界的向往与对自然生机的欣赏，反映了宋代文人士大夫参禅悟道的普遍风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝乐府与民歌，至唐代定型并达到艺术高峰。其体制短小精悍，便于即景抒情或托物言志，是古典诗词中最为普及的体裁之一。本诗格律严谨，体现了宋诗议论化、散文化的倾向，同时保留了绝句的含蓄韵味。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悦与旷达。诗人通过描写高僧对话与花木景象，表达了对佛道虚淡境界的体悟。前两句写景叙事，后两句议论抒情，将修道者的超脱心境付与自然界的东风烂漫。情感层次由静谧的禅修氛围过渡到活泼的自然生机，体现了宋人特有的理趣与洒脱，展现了诗人对无著境界的心灵认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“竹绕”指翠竹环绕寺院环境清幽。“高僧”指德高望重的僧人。“话处”指交谈的地方。“仙者”在此指代高僧或传说中的仙人。“道身”指修道者的法身或精神本体。“虚淡”意为虚静淡泊。“元”通“原”，意为本来。“无著”为佛教术语，指心不执着于任何事物。“烂漫”形容色彩鲜艳或程度深。这些字词构成了全诗禅意与景致交融的基础。
逐句白话释义
翠竹环绕之中，偶遇高僧并与其交谈论道。花儿依然留存，仿佛是昔日仙人留下的旧枝。修道者的身心虚静淡泊，本来就不执着于任何外物。索性将这身心付与浩荡东风，任凭它随意吹拂，开出烂漫春光。
核心主旨概括
这首诗通过描写在鹤林寺与高僧交谈的情景，表达了诗人对禅宗“虚淡无著”境界的向往与体悟。诗人认为修道者的内心应如虚空的道身，不执着于世俗万物，顺应自然，像花朵一样在东风中烂漫盛开，展现了超脱旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
植物学：竹植物学
诗句中“竹绕”描绘了寺院被竹林环绕的景象。竹子是禾本科竹亚科植物，具有生长快、四季常青的特点。在中国文化中，竹子中空有节，象征虚心与气节，常种植于寺庙园林以营造幽静氛围。竹林不仅能净化空气，其挺拔的姿态也与佛教的庄严相得益彰，为修行提供了绝佳的自然环境。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言绝句的节奏划分，通常采用“二二三”的节奏形式。首句“竹绕/高僧/逢话处”，语调宜平缓，体现环境的清幽。次句“花留/仙者/旧开枝”，读出历史的沧桑感。第三句“道身/虚淡/元无著”，语速稍慢，强调禅理的深沉。末句“付与/东风/烂漫吹”，语调上扬，展现豁达开朗的意境。
句式仿写指导
本诗后两句“道身虚淡元无著，付与东风烂漫吹”采用了“抽象概念+状态描述+动作付与”的句式结构。仿写时可参考此结构，将抽象的心境或哲理具象化。例如：“心田清净本无尘，且看春雨自由飞。”通过仿写，学习如何将无形的心理状态转化为有形的自然景象，提升语言的表现力。
写作应用场景
核心名句“道身虚淡元无著，付与东风烂漫吹”适用于表达豁达、超脱的人生态度。在写作中，当描写面对困境时的淡然心态，或表达对自由生活的向往时，可引用此句。例如在关于“放下执念”、“顺其自然”等主题的作文中，该句能起到画龙点睛的作用，增添文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
镇江名胜同地点
鹤林寺位于江苏镇江，是历史悠久的佛教古刹，也是本诗的创作背景地。
佛教流派同思想
诗中“无著”一词体现了禅宗不执着于外物的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
道身虚淡元无著，付与东风烂漫吹
诗句以禅理入诗，表达了修道者身心虚淡、不滞于物的境界。将“道身”付与“东风烂漫吹”，巧妙地将抽象的佛理与生动的自然景象融合。
标签 TAGS
作者 POET
陈均
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