为人赋横舟二首 其二

黄头子,捩柁听吾语。

三老驾三翼,叠鼓峭帆看风色。

一千水,归黄河,世无客星泛灵槎。

恒河水,波斯匿王母将去,六十年间成坏故。

性无生灭河水似,黄面瞿昙以筏谕。

长淮水,一箭许,边城白骨多于土。

年年调舟已成泥,寿蔡孤城付朝暮。

岷江汉源天上来,一夕不保如风埃。

重庆今为天下首,汉中不复言规恢。

朽木为舟土为楫,白波如山水皆立。

当时商家畚筑子,梦里撑船济川去。

只今无梦岂无舟,水浅都非泊舟处。

基础信息 BASIC

体裁
情感忧国忧民
创作背景
南宋时局
此诗创作于南宋中后期,正值宋金对峙、国势衰微之际。辛弃疾一生力主抗金,恢复中原,但屡遭排挤。诗中提及重庆、汉中等地,影射当时川陕防线局势,反映了开禧北伐失败后,南宋防线收缩、恢复大业日益渺茫的社会现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗,句式长短参差,突破了近体诗格律的严格束缚。古体诗在唐代以后多用于抒发深沉复杂的情感,辛弃疾借此体裁的灵活性,以适应其豪放跌宕的诗风。此诗语言古朴苍劲,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
全诗情感深沉痛切,主旨在于借舟与水之喻,抒发对国家破碎、恢复无望的悲愤。诗人将佛理禅机与家国之痛紧密结合,既有对民生疾苦的深切同情,又有对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的愤懑与无奈,情感由旷达转向沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“黄头子”指船夫,因头裹黄巾或以黄帽为饰而得名。“捩柁”意为转动船舵,控制航向。“三老”是古代对掌管船头、船尾、船中三位船工长者的合称。“峭帆”指高耸的船帆。“客星”典出神话,指凡人登天。“灵槎”指通往天河的仙筏。
逐句释义
船夫们,请转舵听我说。三位老船工驾着快船,击鼓扬帆观察风向。水流千里归入黄河,世间却无人能乘仙筏上天。恒河水曾被波斯匿王之母带走,六十年间历经兴衰。佛说本性无生灭如河水,曾以筏喻佛法。长淮河水流急,边城战死者的白骨比土还多。年年调船船已化泥,寿蔡孤城危在旦夕。岷江汉水似从天降,瞬间消失如风尘。重庆如今地位显赫,汉中收复已不再提。朽木为舟土为桨,白浪如山水直立。昔日商代筑墙人,梦中撑船渡河去。如今无梦岂无船,水浅已非泊舟处。
主旨概括
这首诗通过描写行舟的艰难与水的变幻,结合佛教典故和历史现实,表达了诗人对战争惨烈、百姓受苦的同情,以及对南宋朝廷偏安江南、无法收复失地的悲愤与无奈。诗人借“水浅无泊舟处”暗示国家前途渺茫,恢复中原的希望破灭。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提及“寿蔡”指寿州和蔡州,是南宋抗金前线。“重庆”在南宋淳熙年间升为府,成为防御重镇。“汉中”是川陕防线枢纽。这些地名反映了南宋中后期的军事地理格局,见证了宋金对峙的紧张局势。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意古体诗的节奏感,虽不拘泥平仄,但需读出苍凉悲壮之气。开头“黄头子”三字短促有力,中间叙述佛理与战事时语速稍缓,沉郁顿挫。结尾“水浅都非泊舟处”应读出无奈与叹息,余音袅袅。
句式仿写
可仿写“边城白骨多于土”这一对比句式。例如:“荒村废瓦多于草”、“闹市喧嚣静于林”。通过强烈的反差对比,突出所要表达的情感或景象特征,增强语言的感染力。
写作应用
“边城白骨多于土”一句可用于描写战争残酷、历史沧桑或民生疾苦的作文中。例如在论述和平主题时,引用此句可有力控诉战争的罪恶;在描写古迹时,可借其渲染历史的沉重感。
关联知识图谱
豪放派词人同作者|同流派
辛弃疾是南宋豪放派词人的代表,其诗亦具豪放风格,本诗体现了其慷慨悲歌的特色。
佛教人物同典故
诗中引用波斯匿王母的故事,关联佛教典故,用于阐述性无生灭的道理。

名句 CLASSIC LINES

边城白骨多于土
此句以极度夸张的对比手法,描绘了战争造成的惨烈景象。白骨多于土,直观地展现了生命的消逝与战争的残酷,具有震撼人心的艺术力量,是辛弃疾悲悯情怀与现实主义精神的集中体现。

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作者 POET

陈容
南宋端平二年进士,历任地方官、国子监主簿,存诗6首

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